了几座殷墟王陵区的墓葬，包括曾 经被盗出过“司母戊方鼎”的260——它可能是武丁王的一位夫人“妇 娣”的墓。

这座大墓旁边，还有些相对较小的贵族墓葬。这些墓主应当是王 室近亲，所以获准埋葬在王陵区。其中的259,从地层和随葬器物看， 属于殷墟二期，约在武丁王中晚年。

259墓室内的二层台上有一具儿童尸骨，头被砍下，压在自己 身下；沿着东西两侧的二层台，顺序摆放成年人头骨14枚，其中一 枚盛放在铜蹴（蒸锅）内，铜期是躺倒的，局部被压扁，可能是木椁 室塌陷所致；墓室脚端的二层台上有牛腿等食品。此外，墓穴填土过 程中还杀了一人埋入。

人头骨所属的躯体不在墓穴内，可能因为墓穴面积有限，便在墓 穴两侧各挖了一座坑：东侧坑埋无头骨架六具，西侧坑埋八具，正好 和墓穴内的14枚头骨对应。29

铜羸是蒸食物的炊器，里面的人头会不会是被作为食物蒸熟的？ 在当时，考古工作者从未想过这种可能性。直到十几年后，在另一座 殷墟贵族墓葬也发现了铜巅人头组合，而且人头所属的躯体就在旁边， 人们这才对商朝的人殉行为有了新的认识。

259出土的铜期和里面的人头

附录三：甲骨卜辞中的献祭人数

胡厚宣先生根据甲骨卜辞统计过殷商诸王的献祭人数。他共找到 有关人祭的甲骨1350片，卜辞1992条，合计共献祭13052人。此夕卜， 还有1145条人祭卜辞未记载人数，即便按最少一人计算，甲骨卜辞 记载的献祭总人数也会超过14万。

按卜辞所属时代划分，殷商各期的人祭数量是：

一，属于武丁王的人祭卜辞1060条，献祭9021人。另有531条 卜辞没有记载人数。

二，在武丁之子祖庚（第二十三王）和祖甲（第二十四王） 期间，有人祭卜辞ni条，献祭622人。另有57条卜辞未记载人数。

三，在凛辛（第二十五王）、康丁（第二十六王）、武乙（第 二十七王）、文丁（第二十八王）期间，有人祭卜辞688条，献祭 3205人。另有444条卜辞未记载人数。

四，在最晚期的帝乙（第二十九王）和帝辛（纣王，第三十王）期间， 有人祭卜辞117条，献祭104人。另有56条卜辞未记载人数。3。

上述统计中，武丁王献祭的人数最多，占殷商诸王的69；不过， 这只是出土甲骨的样本，未必完全代表实际发生人祭的比例。最明显 的是在祖甲、帝乙和帝辛时期，人祭卜辞数量很少，而这很可能是因 为祭祀制度不同造成的。

在武丁等多数商王的时代，王的祭祀有较大的不确定性，每次献 祭之前都要占卜询问献祭的方式和数量是否符合神灵的意旨，这自然 会留下大量关于人牲的记录。但祖甲、帝乙和帝辛三王实行的是所谓 的“周祭”，方法是按照天干顺序，为所有需要祭祀的先王和先妣制 订一年周期的祭祀表，固定每次祭祀的时间和形式，所以卜辞中便不 再记载献祭用人和动物的种类与数量。及关于“周祭”到底使用哪些 和多少祭品，目前还没有准确的结论。

注释

1 参见顾颉刚《尚书盘庚三篇校释释论》，《顾颉刚古史论文集》卷9,中华书局， 2010 年。

2 朱彦民：《殷墟都城探论》，南开大学出版社，1999年，第100页。

3 中国社科院考古所安阳工作队：《河南安阳市沮北商城宫殿区i号基址发掘

简报》，《考古》，2013年第5期。

4 中国社科院考古所安阳工作队：《河南安阳市渔北商城宫殿区二号基址发掘

简报》，《考古》，2010年第1期。