边，未果赦归也。”1而实际上，高宗对阿永阿的处理远比《啸亭杂录》所记载的要重。根据档案记载，阿永阿对继皇后之事发表谏言，是在乾隆三十年四月内。四月二十五日，高宗下达上谕，将阿永阿之子销掉觉罗旗籍，2发往广东为民。3五月初一日，又下达上谕，将阿永阿革职，销掉觉罗旗籍，发往伊犁充当披甲。4最终，阿永阿在发配伊犁十三年后，死于当地。5

除阿永阿之外，在十余年之后的乾隆四十三年，高宗东巡盛京的时候，有锦县生员金从善在御路旁呈递文本条陈四事，其中仍有“立后”一事，被高宗斥为“狂诞悖逆为从来所未有”，并且长谕批驳称：“至所称立后一事，更属

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1昭梿：《啸亭杂录》卷7，阿司寇条，北京：中华书局，2006年，第188页。2谨按，销掉觉罗旗籍，即从皇族中除名。

3《为著宗人府将阿永阿之子注销觉罗档发广东为民事》，乾隆三十年四月二十五日，档案号：03-18-009-000033-0002，中国第一历史档案馆藏。

4《为阿永阿著革职销觉罗档发往伊犁披甲事》，乾隆三十年五月初一日，档案号：03～18-009-000033-0002，中国第一历史档案馆藏。

5《奏发来伊犁披甲之原侍郎阿永阿病故片》，档案号：03-0188-2739-034，中国第一历史档案馆藏。

妄延。乾隆十三年孝贤皇后崩逝时，因纳喇氏本系朕青宫时皇考所赐之侧室福晋，位次相当，遂奏闻圣母皇太后，册为皇贵妃摄六宫事。又越三年，乃册立为后。其后自获过愆，朕仍优容如故。乃至自行翦发，则国俗所最忌者，而彼竟悍然不顾。然朕犹曲予包含，不行废斥，后因病薨逝，祇令减其仪文，并未降明旨削其位号。朕处此事，实为仁至义尽。且其立也，循序而进，并非以爱选色升。及其后自蹈非理，更非因色衰爱弛。况自此不复继立皇后，朕心事光明正大如此，洵可上对天祖，下对臣民。天下后世，又何从訾议乎。该逆犯乃欲朕下罪已之诏，朕有何罪而当下诏自责乎。逆犯又请复立后，朕春秋六十有八，岂有复册中宫之理。况现在妃嫔中，既无克当斯位之人。若别为选立，则在朝满洲大臣及蒙古扎萨克诸王公皆朕儿孙辈行，其女更属卑幼，岂可与朕相匹而膺尊号乎。此更可笑，不足论矣。”1最终，金从善被判斩立决。

从目前已知的档案来看，高宗晚年时，或许有重改继皇后地位之想法。乾隆六十年时，高宗正式公布以仁宗为继皇帝，准备退位事宜。当时，作为继皇帝的生母，已故的孝仪纯皇后以令懿皇贵妃的身份被追赠皇后之位。原本在裕陵享殿内，孝贤纯皇后之神牌居于正龛正中，孝仪纯皇后作为令懿皇贵妃，与其他三位皇贵妃之神牌并列居于西龛。孝仪纯皇后以令懿皇贵妃的身份被追赠为皇后之后，按理应该挪入中龛，与孝贤纯皇后同列，高宗亦下旨，令孝仪纯皇后“列孝贤皇后之次”2。故而，礼部行文内务府，“请将孝贤皇后神牌、孝仪皇后神牌并奉安于龛内正中”，即将孝贤纯皇后和孝仪纯皇后之神牌并列于中龛。而高宗对于这份文件的批示则是：“奉旨：知道了。孝贤皇后神位仍居中，孝仪皇后居右。钦此。”3按照清代享殿祭祀的相关礼仪，一般以中为尊、以左为尊。如在太庙中殿，清太祖高皇帝龛内，“太祖高皇帝居左、孝慈高皇后居右”。宣宗成皇帝龛内，原为“宣宗成皇帝居左，孝穆成皇后居右，孝慎成皇后居左次，孝全成皇后居右次”，孝静成皇后衬庙之后，则变为“宣宗成皇帝居中，孝穆成皇后居左，孝慎成皇后居右，

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1《高宗纯皇帝实录》卷1066，乾隆四十三年九月乙未条，《清实录》，第22册 ，第259—262页。

2《高宗纯皇帝实录》卷1486，乾隆六十年九月辛亥条，《清实录》，第27册 ，第859页。

3《为奉旨孝贤皇后神位仍居中孝仪皇后神牌位次居右抄录原奏事致内务府等》，乾隆六十年十月初十日，档案号：05-13-002-000073-0037，中国第一历史档案馆藏。

孝全成皇后居左次、孝静成皇后居右次”。1高宗命中龛内孝贤纯皇后居中，孝仪纯皇后居右，却空出左侧之位，其位要尊于居右的孝仪纯皇后之位。这是否表明，高宗有意恢复继皇后之身份，则不得而知。无论如何，高宗最终并未更改继皇后之身份。

[封谥释义]

高宗继皇后的封号为“娴”，满文作“elchun”2，意为“恬然”“娴静”。

三、孝仪纯皇后

[简介]

孝仪恭顺康裕慈仁端恪敏哲翼天毓圣纯皇后，原正黄旗包衣后抬镶黄旗满洲魏氏（魏佳氏），承恩公、内管领清泰之女。雍正五年九月初九日生。在乾隆年间被选入宫，为官女子。后封为贵人。乾隆十年正月二十三日，诏晋为令嫔。同年十一月十七日，以工部尚书哈达哈为正使，内阁学士伍龄安为副使，册封为令嫔。