三参领第十二佐领4内的一部分孝恭仁皇后的远亲，形成第十四佐领。

虽然目前已经确知孝恭仁皇后家族原本属于正黄旗包衣旗籍，但是这却并不代表着世宗称其家族“本朝旧族，创业名家”就完全没有依据。孝恭仁皇后的堂伯叔多弼仕至副都御史、总管内务府大臣；远族堂伯叔祖萨马哈是顺治十二年进士，仕至工部尚书；远族堂伯叔达里瑚仕至内阁学士兼礼部侍郎衔；远族堂伯叔新保仕至刑部侍郎。至于孝恭仁皇后之祖父额森仕至内大臣，父亲威武仕至护军参领，亦拥有中高级官员之门第。

根据乌雅氏谱牒记载，额森娶妻瓜尔佳氏，生有两子。第一子名为威武，仕至护军参领，在康熙二十四年（1685年）十二月十二日去世。5第二子名为岳色，曾任司胙官，他在雍正初年还在世，作为世宗的外叔祖被恩封骑都尉爵位。威武娶妻塞和里氏，生有一个儿子和至少三个女儿。独子名为白启，在雍正朝承袭一等公爵位和世管佐领，仕至散秩大臣。三位女儿中，

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1谨按，其实世宗雍正帝也隐约提到了孝恭仁皇后家族包衣旗籍的问题，即敕文里的“太祖高皇帝时，抚育禁庭，视同子侄”一句，实际上即是对包衣旗籍的一种隐晦阐述。又及，这种以特殊原因将外八旗之人养于包衣旗籍的情况，在清初其实并不罕见。

2谨按，清代分封皇子时，不仅要获封旗内的旗分佐领，还要获封包衣佐领、管领。皇子的包衣佐领、管领一般多数由上三旗包衣内带出，如果皇子生母为包衣旗籍，经常会选择带出生母的亲族成为自己府邸之包衣。

3中国第一历史档案馆编：《雍正朝满文朱批奏折全译》，上册，第20页。

4谨按，正黄旗第三参领第十二佐领，即所谓“阿萨纳佐领”。

5《奏销档》，康熙二十四年十二月十二日条，中国第一历史档案馆编：《内务府奏销档（缩微胶卷）》。

除孝恭仁皇后之外，有一女名为玛颜珠，比孝恭仁皇后小四岁，曾在康熙十五年参加挑选内务府秀女；1还有一女名讳不详，比孝恭仁皇后小十岁，嫁给镶黄旗满洲钮祜禄氏一等公遏必隆之子阿灵阿，即孝昭仁皇后之胞弟。2

[宫廷生活]

根据康熙朝《奏销档》记载，康熙十四年十二月，圣祖挑选了一批内务府秀女。十二月初五日选中四位秀女，初六日亦选中四位秀女，圣祖命她们八位在同月十三日入宫。这八位内务府秀女之中，即有孝恭仁皇后以及后来的定妃万琉哈氏和良妃觉禅氏。其中，定妃与良妃是在十二月初五日被选中，孝恭仁皇后则是在十二月初六日被选中。孝恭仁皇后的秀女档案为：“多弼佐领三等侍卫威武推荐之女玛碌。子年。十六岁。大者已熟，小者未熟，无疮、气味。满洲。”3

孝恭仁皇后入宫之后，是否充任过官女子，是在何时、以何情况被圣祖收为后宫主位，目前尚不清楚。康熙十七年十月，她生下圣祖第十一子胤禛，即后来的世宗宪皇帝。康熙十八年五月十七日，圣祖下达旨意称：“贵格格一位，著将其吃喝用度各项，按照嫔之等级配给。”4此处之“贵格格”即孝恭仁皇后，由此可知她之前的位分等级为“贵格格”，即后来的“贵人”。同年十月十三日，她被册封为德嫔5，与康熙十六年册封的七嫔同列。之后，在康熙二十年晋封为妃位，居住在永和宫。在此前后，她一共为圣祖生育三子

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1《口奏绿头牌及白头本档案》，康熙十五年十二月二十日条，中国第一历史档案馆编：《内务府奏销档（缩微胶卷）》。

2此段乌雅氏谱系，整理自《八旗满洲氏族通谱》《清代谱牒档案（缩微胶卷）》《乌雅氏族谱》《八旗通志初集》《钦定八旗通志》《爱新觉罗宗谱》。

3《奏销档案》，康熙十四年十二月初六日条，中国第一历史档案馆编：《内务府奏销档《缩微胶卷）》。谨按，档案中“推荐”一词满文或作“anaha”，或作“nakahu”（此两词在手写体中较难甄别），前者意为“推脱”“退让”，后者意为“停止”“禁止”。此词在康熙朝档案中常用于形容挑选秀女后对落选秀女的处理，目前仍未确定其含义。一种解释认为，此词应为“nakaha”，表示曾被禁婚待选之意。另一种解释认为，此词应为“anaa”，即相当于后来之“撂牌子”。关于此词之解释，尚有待今后进一步研究。另外，关于“已熟”“未熟”，可参见本书上部“清代后宫主位的来源”一章内之讨论。

4《口奏绿头牌及红白本档案》，康熙十八年五月十七日条，中国第一历史档案馆编：《内务府奏销档（缩微胶卷）》。

5谨按，孝恭仁皇后被册封为德嫔一事，虽然见于《圣祖仁皇帝实录》，但是《实录》中对此事的记载十分模糊，既没有记载册文，也没有记载执行册封之官员。从当时的《奏销档》等档案来看，并无为册封进行相关准备的迹象，所以孝恭仁皇后是否真的得到过嫔位册封，目前并不确定。当然，无论孝恭仁皇后是