档案，认为清代个别后宫主位既非通过制度上挑选八旗、内务府秀女的方式入宫，亦非作为蒙古王公之女或民籍汉人之女通过特殊拣选的方式入宫，而是在特殊情况下，经过皇帝特旨，被直接作为后宫主位接入宫中。其中典型案例即是高宗的容妃和文宗的祺嫔、玉嫔。但是，随着史料进一步的公开整理，上述学者的推断逐渐被否定。

高宗容妃为回部贵族之女。大小和卓之乱爆发于乾隆二十二年（1757年），在乾隆二十四年平定。叛乱平定之后，清军将几户回部贵族迁到北京居住，容妃家族即在其中。因此，有学者认为容妃是直接作为主位入宫。2根据目前已经公布之《乾隆至嘉庆年间添减底档》记载：“乾隆二十五年二月初三日，总管王常贵传：皇后下学规矩女子封和贵人。”3这位和贵人即是容

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1《宫中档乾隆朝奏折》，台北：台北“故宫博物院”，1985年，第44辑，第196、197页。

2王佩环：《清宫后妃》：“乾隆皇帝大约闻图尔都有妹美艳，兼之出于进一步团结维吾尔族上层分子的政治目的，遂将此女纳入宫中，封为‘和贵人’。”沈阳：辽宁大学出版社，1993年，第35—36页。

3《乾隆至嘉庆年间添减底档》，《国家图书馆藏清代孤本内阁六部档案续编》，北京：全国图书馆文献缩微复制中心，2005年，第4册 ，第1365页。

妃。在《乾隆至嘉庆年间添减底档》中，此类“某主位下学规矩女子封某主位”之记录并非个例，如“乾隆二十四年闰六月二十二日，敬事房笔帖式邓良臣传说，令妃下学规矩女子封瑞常在”。1“乾隆二十九年三月二十二日，敬事房首领杨双全传说，愉妃下学规矩女子一人封为那常在、颖妃下学规矩女子一人封为武常在”。2目前的研究认为，乾隆、嘉庆两朝所谓“学规矩女子”，既有通过内务府选秀入宫之官女子，亦有通过特殊途径入宫之官女子同时，此类“学规矩女子”也未必一定成为后宫主位。如根据嘉庆二十三年（1818年）宫分档案，有“皇后下学规矩官女子二人”3，每位享受表里六匹之宫分，但是这两位并未成为仁宗的后宫主位。由此可知，容妃并非直接作为后宫主位被接入宫中。

王佩环在《清宫后妃》一书中指出：“文宗二十八岁上，曾选了两位丽人，没有经过排班遴选就直接由其家抬出，送入了皇家御园圆明园。这两名女子进宫后，一封为祺嫔，一封玉贵人。祺嫔……大约因裕祥为咸丰皇帝近侍，得知其女貌美，便于八年三月二十五日，不待选秀女或选宫女之期，急忙纳入宫中……玉贵人……八年三月二十五日，她也与祺佟佳氏一同入园。”4根据目前已经整理之档案，咸丰八年（1858年）二月初三日，宫内敬事房传下上谕：“祺嫔、玉贵人，三月二十五日进内。”5而咸丰八年是挑选八旗秀女的年届，挑选时间即是二月。二月中选，三月入宫，这是清代八旗出身的后宫主位十分惯常的流程，可知祺嫔与玉贵人并非是“不待选秀女之期”，无法确证直接作为后宫主位被接入宫中。

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1《乾隆至嘉庆年间添减底档》，《国家图书馆藏清代孤本内阁六部档案续编》，第4册 ，第1362页。

2《乾隆至嘉庆年间添减底档》，《国家图书馆藏清代孤本内阁六部档案续编》，第4册 ，第1380页。

3《呈皇后及内庭主位分例清单》，嘉庆二十三年十月二十五日，档案号：05-0596-060，中国第一历史档案馆藏。

4王佩环：《清宫后妃》，第35—36页。

5《奏为祺嫔玉贵人位下应得分例器皿什物等项事》，咸丰八年二月十七日，档案号：05～0794-038，中国第一历史档案馆藏。

第五章 清代后宫主位的生活

清代后宫主位生活在深宫之中，其生活状况究竟如何，一直是民间津津乐道的话题。这里依据已知史料，从几个方面讨论一下后宫主位的生活情况。

第一节 “高标准”的物质生活

后宫主位进入宫廷之后便可以获得“宫分”，即根据自己的等级获得“分例”。清宫内的宫分有铺宫、年例、日用三大类，其中除铺宫基本为家居陈设之外，年例和日用则均为“消耗品”。

以清中后期八旗秀女一般的初位贵人位分为例，其年例、日用宫分如下：

每年：银一百两、倭缎一匹、云级二匹、衣素缎二匹、蓝素缎二匹、帽缎一匹、杨缎一匹、宫细一匹、纱二匹、里纱二匹、绫二匹、纺丝四匹、高丽布三匹、毛青布六匹、深蓝布六匹、粗布三匹、金线三绺、绒二斤、棉花线二斤、棉花十二斤、里貂皮四张、乌拉貂皮十张。

每月：小牲口八只1、羊肉十五盘、六安茶叶七两、天池茶叶四两。

每日：猪肉六斤、陈粳米一升二合、白面二斤、白糖二两、香油三两五钱、豆腐一斤八两、粉锅渣八两、甜酱六两、醋二两、鲜菜六斤、茄子六个、王瓜六条