[魏相怎么回事，她自己也是女子，怎么对女子这般恶毒，这些事在今天都不可能发生，怎么会发生在两千年后，你们不敢骂，我敢骂，她就是恶毒！］

[你叫嚣什么！我没说魏相当政处事不公，我说她写故事恶毒，写女子不是祸水就是裹脚，写男子不是反骨就是英雄，这还不恶毒吗？她自己活得舒坦，怎么笔下女子那么凄惨！］

[可魏相并没有说这是对的，两千年后，他们因愚昧而积贫积弱，周边小国都可以来欺凌，泱泱大国，还得去小国军校，军校，兵也，兵法还得跟别人学，这不正是他们的愚昧酿下的苦果吗？你不能光看见不好的点，后人们意识到错误，在改变，在看我们现在说的，王侯将相，宁有种乎吗？］

[对啊，这故事也可以看作警示，只是一个故事罢了，大家看了觉得不对，以后肯定不能这样办，哪个女子傻到自缚双脚呢？孱弱的母亲，能生出强壮的孩儿吗？这故事里的后人太无知了。］

魏倩把纸往脸上一蒙，她平复了一下心情才继续看，后来看到一句。

[民主自由是什么？］

[应该是陆永熹追求的人人平等，没有奴隶婢妾的世界。］

[那个陆永熹是墨家人啊，墨家也不行啊，天天在那吹，两千年后还是没进展。］

魏倩想了想，她看到的，都是这个时代的知识分子说的话。

这个时代很割裂的，思想在迸发，先进的特别先进，但落后的是绝大多数，他们连姓氏都没有，木讷不能言，甚至都不能被称为百姓，而是黔首。

她吐出一口气，将这些评论放书桌抽屉里，她觉得这个世界，并不需要她去放入什么革命思想，她只需要让更多人识字读书。

这个世界的人们，日后会自己写出他们的最优解。当人人识字，他们的后人自然也识，百花齐放，百家争鸣，后面想管束思想，独尊儒术，就不可能发生。

不过她确实欠女读者一个大女主故事，给人平平心气，看给孩子们委屈得。

于是魏倩复制粘贴花木兰原文，【唧唧复唧唧，木兰当户织。——】

花木兰，忠孝两全的大女主。

她背得印象最深的古文。

她在木兰诗下赋上了解说，说了女子拥有力量的重要性，这个时代的壮妇肯定理解。还解释裹脚带来的后果，命运不由人，会被人如何磋磨。

权力不是靠当权者的赐予，她们紧紧握着主动权，她们识字，做活，成为社会必不可少的一环，就没有哪个时代可以压迫她们。

在人人不识字的时候，可以加强君权，在人人识字的时候，怎么加强呢？

世家也无法形成，百家思想活跃的，当政的好处就在这，他们可以尽情活跃，抢弟子，辩论，直到几十年后拥有话语权，上面的皇帝也撼动不了。

其实汉朝的皇帝也都是第一次当皇帝，他们并

不是很懂君权怎么玩，所以被外戚被权臣操控，到后世人口多了，朝堂各司其职，权力就会被稀释得更厉害。

日后活不下去造反不会是一群吃不饱饭的黔首造反，而是有头脑的读书人，他们会找自己领袖，愚昧才会被人操控，博学可不会。

她不知道以后让人人识字，是打开潘多拉魔盒，还是打开启蒙运动，但她觉得，人只要不是傻子，就会在困难面前想办法应对。更何况外面土地很辽阔，树挪死人挪活，她这辈子到了老年可能有机会出海看看。

很多时候这片土地的人很迷恋故土，他们从不看别人的地盘，就在自个家互相伤害，当他们发现外面的资源同样辽阔时，混不下去就带人出去，然后再来竞争。

一如如今的诸侯们为了抢人留人，就是得割自己的血，弄盐弄矿给百姓福利。

这个地方只要儒术，那墨农可以带人去其他地方发展，依落叶归根富贵还乡的想法，回来就得抽统治者一顿，说，我墨/医家，哪里比不上儒家。

越封闭越落后，只要让他们封闭不了就好了，到了人人有思想，能当上统治者的，决对不是傻子，看刘盈就知道了，哪怕他不被她欺负，也会被他妈欺负，就是没有吕后，朝臣也可以玩弄他于鼓掌之间。

她确实不做不错，可大权在握，又年轻力壮错了也能弥补的时候，她若选择什么都不做，到了老年无能为力时，她会抱撼而终的。

下次有机会再给他们写个好玩的，过两天她又得上朝了，太后要办事，只要不涉及她，她避一避锋芒。

毕竟太后要办事得她点头，她大改咸阳也得太后点头，她俩互扛上，那还玩什么？那不给史书留笑话吗？

花木兰一经面世，立刻畅销，女孩们比她想的更爱这个故事，魏倩路过长安街市时，都听见有人在大声边背边演绎。

[天子问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。］

功成身退，富贵还乡，是国人心里永远的浪漫，从古至今。

花木兰出场退场都是完美不留遗憾的，那马背上的