为生理构造限制的缘故，他们无法孕育生命、更无法传承什么。”

“再这样下去，先不说他们能不能在异族遍布的土地是生存下去，就是再如何的与异族斗智斗勇，这个种族的存在也不可能超过他们最终的寿命长短。是以他们开始急切地想要找到那个解决这个问题的方案。”

那之后的书页有所残缺，而在空缺的页面之后，记载上突然开始有了全新生命体的存在。

“很显然，他们找到了全新能够孕育和传承的方式。”只是这个方法并没有被写明。

而在那之后，书页的记载上也慢慢开始有了雌虫与雄虫的分别。

这个还是郁成在再复推敲和辨认后才确认的，那些虫人族被用【皿】这个字来代指的，就是如今的雄虫。也是自那时开始，原本，一直用人来做代称的他们慢慢开始以虫人族自居。

而那之后的内容，也是真正让郁成下定决心要改变现状的记载。

在有了性别区分的记载之后，十分显而易见的，雄虫、也就是那时的【皿】被放在了一个类似于玩物和繁殖工具的地位上。

柔弱无助，被完全控制的他们不被重视、尊重，甚至没有被其余的虫人族放在同类的位置上。

他们不屑与那些工具为伍。只是出于繁殖需求，而【皿】数量在当时又极其有限，其余的虫人族，也就是如今的雌虫们便将全部【皿】划分为了几份。

由战场比斗和奖励的方式，将有限的【皿】分发给那些胜利的、“优质”虫人族小队或家族。

当然。上面也说了，那时【皿】的数量还很稀少，自然而然的作为奖励也就只是一到二位。

可那些虫人族却是以分队和家族为划分的。也就可想而知，那些【皿】们最后的境遇。以及那被好几个、甚至是一整个家族的虫人族同时享用的结局了。

雄虫雌虫的关系在这个时期与现在的社会现状可以称的上一句完全颠倒。

原本看到这里的时候郁成就已经觉得很炸裂了，但。

事实证明，没有最炸裂、只有更炸裂。

【次年，在那些【皿】的出现和生产下，他们的种族数得到了成倍的增长，也成功避开了种族消亡的危机。】

这些是记录上的原文。

在看到这时，当时的郁成不可置信地逐字逐句反复阅读，可最后，哪怕他有多么的不可置信还是实锤了这短短一句话里所提到的“生产”事实。

是的没错。

【生产】。

一个多么陌生且与现代雄虫完全搭不上边的词汇啊。

郁成觉得不是自己疯了就是这个世界疯了。

否则他怎么会看到这些莫名其妙到怀疑自己眼睛的文字。

什么叫做：【不间断地生产，最终拯救种族，让生命得到延续。】？？？？？

要不是写着书的人早就连坟都找不到了，郁成真想掐住对方的脖子使劲摇摆，质问对方。

碎掉的不只是他的世界观，还有郁成。

以及他那从小就知道自己是雄虫，被特殊对待长大，幼小且骄傲的心灵。

上面的这些还仅仅只都是在他学习到的虫族历史中所没有涉及和被提到过的。

而在接下来记中载的时间线也慢慢来到了近现代。

郁成自然记得教科书中有记载过的一场，能够划分历史的剧烈变革。也是郁成在当下所有历史记载中唯一还能称得上还原雄虫历史地位的那次记载，在这本笔记中是这样写到的：

【因为并不完全适宜生产的身体构造，第一代【皿】多数都在繁育后代中死去。】

【在他们被一步步淘汰的同时，经过几代的发展，大量出现的【皿】也开始有了与其他虫人族相似的地方。他们开始被极少数的一些虫人族看做为同类。】

【真正的变革还要虫那位的出现开始。

这时候的【皿】们还没有准确独属于自己个体本身的名字。因为改造而赢弱的身体使得他们在那还尚未在宇宙中站稳跟脚的时期只能依附于正常虫人族。随着【皿】在数量上的增长，其余虫人族也不再满足于和他人的共享。】