如果真能经营好，这里既可让根基，也能让退路。虽说这事儿其实很忌讳，这叫‘私通蛮部，阴怀异志’，是死罪，不过反正都冒姓琅琊了，再加一条也不怕，只是行事要谨慎些，一定要稳

至于老鲰耶送的《军师》。

2《资治通鉴·宋纪十六》：“攸之使子元琰与兼长史江乂、别驾傅宣共守江陵城。敬儿至沙桥，观望未进。城中夜闻鹤唳，谓为军来，乂、宣开门出走，吏民崩溃。”

3《南史·褚裕之传》：“彦回（褚渊）以此世资，时誉早集。及于逢迎兴运（即指拥戴新朝），谤议沸腾，既以人望见推，亦以人望而责也。”

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不过老鲰耶的靠拢之意还是很明白的，如果真能经营好，这里既可让根基，也能让退路。虽说这事儿其实很忌讳，这叫‘私通蛮部，阴怀异志’，是死罪，不过反正都冒姓琅琊了，再加一条也不怕，只是行事要谨慎些，一定要稳

至于老鲰耶送的《军师》。

2《资治通鉴·宋纪十六》：“攸之使子元琰与兼长史江乂、别驾傅宣共守江陵城。敬儿至沙桥，观望未进。城中夜闻鹤唳，谓为军来，乂、宣开门出走，吏民崩溃。”

3《南史·褚裕之传》：“彦回（褚渊）以此世资，时誉早集。及于逢迎兴运（即指拥戴新朝），谤议沸腾，既以人望见推，亦以人望而责也。”

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不过老鲰耶的靠拢之意还是很明白的，如果真能经营好，这里既可让根基，也能让退路。虽说这事儿其实很忌讳，这叫‘私通蛮部，阴怀异志’，是死罪，不过反正都冒姓琅琊了，再加一条也不怕，只是行事要谨慎些，一定要稳

至于老鲰耶送的《军师》。

2《资治通鉴·宋纪十六》：“攸之使子元琰与兼长史江乂、别驾傅宣共守江陵城。敬儿至沙桥，观望未进。城中夜闻鹤唳，谓为军来，乂、宣开门出走，吏民崩溃。”

3《南史·褚裕之传》：“彦回（褚渊）以此世资，时誉早集。及于逢迎兴运（即指拥戴新朝），谤议沸腾，既以人望见推，亦以人望而责也。”

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不过老鲰耶的靠拢之意还是很明白的，如果真能经营好，这里既可让根基，也能让退路。虽说这事儿其实很忌讳，这叫‘私通蛮部，阴怀异志’，是死罪，不过反正都冒姓琅琊了，再加一条也不怕，只是行事要谨慎些，一定要稳

至于老鲰耶送的《军师》。

2《资治通鉴·宋纪十六》：“攸之使子元琰与兼长史江乂、别驾傅宣共守江陵城。敬儿至沙桥，观望未进。城中夜闻鹤唳，谓为军来，乂、宣开门出走，吏民崩溃。”

3《南史·褚裕之传》：“彦回（褚渊）以此世资，时誉早集。及于逢迎兴运（即指拥戴新朝），谤议沸腾，既以人望见推，亦以人望而责也。”

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不过老鲰耶的靠拢之意还是很明白的，如果真能经营好，这里既可让根基，也能让退路。虽说这事儿其实很忌讳，这叫‘私通蛮部，阴怀异志’，是死罪，不过反正都冒姓琅琊了，再加一条也不怕，只是行事要谨慎些，一定要稳

至于老鲰耶送的《军师》。

2《资治通鉴·宋纪十六》：“攸之使子元琰与兼长史江乂、别驾傅宣共守江陵城。敬儿至沙桥，观望未进。城中夜闻鹤唳，谓为军来，乂、宣开门出走，吏民崩溃。”

3《南史·褚裕之传》：“彦回（褚渊）以此世资，时誉早集。及于逢迎兴运（即指拥戴新朝），谤议沸腾，既以人望见推，亦以人望而责也。”

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不过老鲰耶的靠拢之意还是很明白的，如果真能经营好，这里既可让根基，也能让退路。虽说这事儿其实很忌讳，这叫‘私通蛮部，阴怀异志’，是死罪，不过反正都冒姓琅琊了，再加一条也不怕，只是行事要谨慎些，一定要稳

至于老鲰耶送的《军师》。

2《资治通鉴·宋纪十六》：“攸之使子元琰与兼长史江乂、别驾傅宣共守江陵城。敬儿至沙桥，观望未进。城中夜闻鹤唳，谓为军来，乂、宣开门出走，吏民崩溃。”

3《南史·褚裕之传》：“彦回（褚渊）以此世资，时誉早集。及于逢迎兴运（即指拥戴新朝），谤议沸腾，既以人望见推，亦以人望而责也。”

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不过老鲰耶的靠拢之意还是很明白的，如果真能经营好，这里既可让根基，也能让退路。虽说这事儿其实很忌讳，这叫‘私通蛮部，阴怀异志’，是死罪，不过反正都冒姓琅琊了，再加一条也不怕，只是行事要谨慎些，一定要稳

至于老鲰耶送的《军师》。

2《资治通鉴·宋纪十六》：“攸