第677节（2 / 3）

并不是甚么陌生的存在，这是楚维阳真正稳稳牢牢掌握的道术，那轻灵之风中所贯连与诞生的一切，尽都在楚维阳的思感与念头的映照之中。

于是，当道人以瞳术观照去的时候，便正见得随着道周子的这一扬手，那岁月之风拂动的画面似是在玉京山这方寸的天宇之中定格。

进而，在那轻灵之风的拂动之中，是诸般气韵，从楚维阳的道法底蕴，再到万象天人的道法气韵，再到楚维阳驻足悟境的“无所不能”，再到那垂青在楚维阳身形上的天意……

这一切的一切，尽都在这一道情歌的岁月之风之中，化作了无形无相的弦，进而在这一道弦上，有着某种朦胧模糊的延展，像是拧动麻花也似的，那些无形无相的弦进而在这种拂动的过程之中，相互纠缠成了一线。

最后，也正是当楚维阳的目光倾注而来的闪瞬间，连那正倏忽间混同而成的有相之一线，正彻彻底底的融入进了那岁月之风中。

倏忽间，那定格的画面再度得以肆意徜徉。

于是，这一道轻灵的风将那正晕散开来的诸弦纠缠成的线吹拂过天宇的时候。

一道好似是灰蒙蒙的天河，便这样悬照在了层云之上。

那是这道术的力量，借由着诸般气韵的牵引，在这一刻，与映照着悟境玄妙力量的天意之间的混同。

这是某一人的道术，借此撬开了一方大界天地的光阴岁月之中所沉淀下的灵韵与底蕴。

那是……前尘岁月之天河！

而也正是这样的一道天河虚虚地悬在那在这一顷刻间骤然愈发厚重的浩渺云霭之上，进而，方才有着那第一道的陌生神形从中走出。

那一道陌生的身形，是一切诸气的因由，从天地之间的各不相同的领域之中共同凝聚而来，但归根究底，其灵韵，其身上所具备着的某种至高层阶的道法神韵，实则是拓印自那道岁月天河，拓印自古昔年时曾经的某一道身形，在大界光阴之中所留下的痕迹。

进而，当其神形显照，并且在踏着云路要直往玉京山上走去的过程之中，楚维阳能够同样真切的感受到，有着某种道法层面的交织与共鸣，这一刻从玉京山上某一位，或者说是某几位万象天人的身上共同阐发。

这种道法神韵的阐发与共鸣，像是某种接引也似。

而也正是在这样的气韵贯穿之下，几乎倏忽间，当交织与共鸣盛极的时候，楚维阳便骤然间觉得，那一道陌生的神形上显照出了极致的灵动，在那一刻，其给予楚维阳的感触，前所未有的像是某一位真正的生灵。

但是很快，伴随着道法共鸣的盛极，这种生灵的具体造化感触骤然间消散了去，取而代之的，则是道法层面所盛极的神韵，也正因此，其神形骤然间灵光化去，乍看去时，浑似是……浑似是一具能够活络行动的玉雕玉塑一般。

其愈渐的栩栩如生，但偏生，也仅止步于栩栩如生。

进而，当其神形上映照着那样澄澈而纯粹的玉光清辉，踏足在玉京山上的时候，当其走入万象天人的人群之中，切实的以道法神韵的共鸣参与到这场玉京山法会之中去的时候，乍看去时，其与万象天人，已没有了甚么不同。

除却那种陌生感。

而这样的变化，注定仅只是一个开始。

当如此类似的道法神韵从玉京山的各个角落之中相继冲霄而起，当借由着道法神韵的交织与共鸣，当一道又一道陌生至极的辉光，从那道岁月天河之中走出，进而踏着云路，走入万象天人之中去的时候。

太多的神形，哪怕是在这一过程之中，有着生灵层面的前所未有之明晰，但终究在那一闪瞬间的模糊与玉质化的过程里，教楚维阳无从辨别其人的跟脚，仅只能够感受到那过分磅礴与高卓的道法神韵。

直至，某一瞬间，当楚维阳依循着某一人独特的奇古面容，以及那迥然于寻常人的道法气韵，依循着古籍的记载，辨别出这是三元极真界的古史之中曾经有所记载的某一位画道至圣先师的时候。

或许是伴随着岁月光阴的延续，那个过分渺茫而极尽古老的时代过去之后，相继有着微茫的落于文字的传说，能够以故纸堆中只言片语的形式传递到了现世中来。

尤其是楚维阳曾经在那书写着血泪篇章的古路上，得以收敛了太多的古之先贤那个时代的古籍手札，并且早在之前，便已然用熔炼成资粮与薪柴的方式，将之彻底的融会贯通，掌握在磅礴的思感与念头之中。

也正因此，楚维阳的辨别愈发的顺畅与明晰，那标志着某一极古老时代的独特修行服饰，那某一位器道圣贤的特制宝器，那某一位地师先祖所掌握有的独特至高篆法神韵……

当越来越多的这样真切的神形从那岁月天河之中走出，并且在道法交织的生机过程之中，玉质化，天人化，在其外相似是而非的过程之中，以纯粹的道法灵韵汇聚着朦胧的玉光清辉。

再到后来，当再有如盘王历代先师，有如诸圣宗掌教，有如谢氏老祖，有如诸道城先民，当岁月天河的徜徉，从真正岁月层面