第522节（3 / 3）

与楚维阳的神元参合之中，以去全神贯注的参悟那些斑斓的灵光本身。

楚维阳也甚是明白着这样的过程对于师雨亭的重要意义所在。

而今人世间尚还未曾有关乎于神境真人的切实修法的，世人所尽知的，也仅仅只是晋升入这道门扉的关隘在于何处，以及在神境的修持，所讲求的诸般步骤而已。

没有甚么炼法的详情，更没有搬运坎离之类的细节。

一切尽都在摸索之中，连宗老也是这样，但是，掌握了框架与脉络，也许对于诸位有望踏入此境的真人而言，创出切实的修法与经文典籍，仅只是时间的问题而已。

但不论如何去讲，这终归是在重走先贤曾经走过的路而已。

在秘辛横贯于世的更久远之前的年代里，神境真人的修法势必已经广传于世，并且演绎至了极尽巅峰与鼎盛的状态之中。

若能够径直接续前人先贤的传承，一来，省却诸多苦功的消磨在自创法门经典的事情上；二来，一个人的才情再高卓，总归比不上一代代天骄先贤所打磨而成的完整又成熟的修法。

这才是真正的便宜法门。

倘若师雨亭能够从中有所完整的通悟，哪怕是借由着神境修法的框架与脉络，从而绵延出更多的细节来，每一丝缕的进益，实则都是在给师雨亭指明前路的方向，进而也能够教楚维阳对于那一领域的修持过程有着更深刻的认识。

可是能够有甚么样的收获，此时间只能够看师雨亭的才情了。

楚维阳所能够做的，便是尽量的收束着自身念头的发散来搅乱师雨亭的念头。

但参合三元本身便是相互都有所进益的事情，楚维阳也不是不能够做那辅助修持的事宜，譬如此刻，因为神元之间的牵系以贯连，首先是磅礴沛然的天机灵犀所带来的灵感念头，此刻尽皆被楚维阳如“泄洪”一般的灌注到了师雨亭的思感与念头之中。

而同样的，玄真宝鉴洞照，数之不尽的神形以真灵与楚维阳相通感，霎时间，道人所思某事，如无量真灵同思某事。

进而，楚维阳借助着两人神形之间的牵系，主动使得自己的真灵与师雨亭相互通感。

霎时间，便是师雨亭所思某事，如无量真灵同思某事。

从灵感，再到思绪本身，甚至这顷刻间，玄真宝鉴和《尸解炼形图》的幽光同样落在了师雨亭的身上，使得师雨亭的思感与念头长久的处于空灵的境界之中。

楚维阳终归是不同百花楼修法根髓义理的，但是他可以将自己寻常是参道悟法的状态“借给”师雨亭来运用。

于是，这电光石火之间，师雨亭还未曾参悟与洞彻那所谓的先贤道法灵光，便已经先一步在楚维阳这样诸般高卓状态的加持下而不能自已。

“天爷——”

这是甚么样的参道悟法的状态！