第五百九十六章 草原三绝学若水战赞多（1 / 3）

“东巴老兄，你的剑术和道法怎么会这么厉害的？那些白光是什么？到底何为祖灵？”

饕餮的愤然下线并不出乎若水的意料，实际上，要是换成若水自己在最后一项考验中惨败的话，说不定也会作出和饕餮一样的选择来。但是眼下他却顾不上同情这小子了，而是迫不及待的连珠炮也似的朝落回地面的东巴发问道。

与赞多那个三脚踹不出来个闷屁的家伙比起来，东巴明显更懂得人情世故一些，虽然他与若水也只是见过几面而已，却没有拒人于千里之外，毕竟不管怎么说，若水待人处事的表现可比饕餮强出太多了，又曾帮助过东巴的朋友哲离，而且他完成的前两个考验任务也算是帮了云卷部不少忙，故此东巴对若水可谓是十分的客气，即便若水的这个问题涉及到了草原勇士强大的秘密，竟然也很豪爽的坦诚相告了。

经过他的一番解释，若水这才知道，原来草原上的npc虽然不像九州中原之人那样学习道佛魔妖四家法术，修行长生不老之道，却也有着自己独特的传承，并借此守卫着一望无际的大草原以及草原上繁衍生息的子民们。其中，除了各部落萨满长者们掌握着的，能控制自然之力的萨满法术之外，草原勇士们也拥有几种独特的技艺，虽然远不如道佛魔妖四家法术那么博大精深，却也有自己的特异与强大之处。

比如东巴，除了每日里苦练每个草原勇士都视之如生命一般的骑术、箭术与刀法之外，还学成了与萨满术、兽灵术并称草原三大绝学之一的祖灵之术——在与饕餮一战中不断闪现的白光，加强弓箭威力的白芒以及破碎日轮中显现出来的巨人虚影，便是这种祖灵之术的应用了。

草原三绝学中，萨满术沟通、掌控自然、鬼神之力，其中一部分与五行法术相类，却又参杂了一些鬼道、魔道的东西，可谓是别有玄妙，与九州中原的诸家法术各胜擅场。兽灵术则与魔教中的兽魔之法有一定的渊源，其原理正是借助大草原上一些天生天长的珍禽奇兽之力，让凡人掌握难以想象的巨大力量。

不过魔教中的这类法术残忍、诡异，通常需要牺牲无数的生命，最后凭空造出一个强悍无匹的兽灵来，受炼法之人驱使，有如魔头一般，比如这次大型区域任务的引发者，那个神秘莫测的魔道高人，所修炼的兽魔之道、狼魔真身，便是此类法术，乃是将无数魔狼的魔种、魂火和力量全部集中到身体里，练出一头能借助九渊兽魔之力的无上狼魔来，一旦成就，法力几乎不逊色于真正的天仙。

而草原人的兽灵之术却没有这么可怕和危险，他们所要做的就是在茫茫大草原上找寻到一头力量巨大且魂魄强悍的珍禽异兽，然后用草原人独有的秘法与其沟通魂魄，通过种种考验得到兽灵的认可之后，方才能够开始修炼兽灵之法，等到耗尽千辛万苦之后，将这兽灵与本身的魂魄合而为一，才算是大功告成。

如果兽灵与本身魂魄融合失败的话，不光是兽灵，连修炼兽灵之法的草原勇士也将身死魂消，连想投胎转世都做不到，整个生命的印记都将彻底消失在六道轮回之中。可一旦成功的话，那么这个修炼兽灵之法的人不用修道练法，不用去渡天劫，就将拥有非常巨大的力量，并且激发出种种诡异难测的异能，其强大更甚于被融合的兽灵许多，比起能沟通自然与鬼神的萨满法术来也是各有千秋。

至于三绝学中的最后一种，也就是东巴所掌握的祖灵之术，则是一种能与草原先人死后遗留在自然中的意念沟通，并将其容纳入身体的奇妙法术。这些能将意念流传下来的草原先人，无一不是厉害之极的角色，不是将萨满法术练到极精深的境界的长者，就是将各种草原武技修炼到了巅峰的天纵奇才，如此杰出的人物，其死后虽然魂魄必须回归地府转世，但经过草原秘法的转化之后，意念却可以融入到死亡之地的大自然里，存在于自然界中的一草一木、一鸟一兽中，与天地化为一体，几乎等于是另外一种活着的方式。

而修炼祖灵之术的草原勇士在掌握了秘传的法术之后，就必须要在大草原上四处游历，通过冥冥中的感应，找寻到有这种祖灵存在的地方并与其沟通，若是有机缘，获得祖灵恩赐的话，就能将其一部分意念纳入自己的体内，从而得到祖灵生前所掌握的各种强大力量。

不过，萨满术、兽灵术、祖灵术这三种绝学虽然厉害之极，论起战斗力来，修炼这三种技能的草原npc绝不比其它流派同等级的npc差，但唯一的缺憾就是这些法术只重力量，而且还统统是借助的外力，对于本身的性命之道却根本没有什么进益，所以即使有草原上的天才能将萨满术、兽灵术、祖灵术炼到天下无敌的地步，也不过能活上个百多年而已，与九州中原流传的正统修行之道到底还是有上下之别的。

“原来如此！那个在破碎日轮中出现的巨人虚影，想必就是东巴老兄你所寻找到的祖灵了吧？难怪你的弓箭威力那么强悍，居然能压制住饕餮那小子的两口七阶飞剑，最后还一箭一刀秒了他。”

“卓力格图是数百年前长河部的帕什图（第一勇士），北方大草原上赫赫有名的神射手，他的魂魄虽然已