第340节（1 / 2）

永乐七年八月，征讨大军再传喜报，鞑靼可汗本雅失里已死，首级正在抵京的路上。一同前来的，还有百余人组成的瓦剌使臣队伍。

接到喜报，朱棣当即下旨，赐瓦剌首领顺宁王马哈木金二十两，银五十两，宝钞五百锭，纱绸布帛百匹。赐瓦剌客列亦惕部头领，贤义王太平金十两，银三十两，宝钞三百锭，纱绸布帛百匹。并赐给瓦剌诸部阿只里海子至色愣格河土地，许其冬春在此迁移放牧。

为显示“公平”，也为抹平之前食言一事，永乐帝大笔一挥，将忽兰忽失温以东的土地赐给兀良哈，许三卫在此放牧。

赏赐的土地本都属于鞑靼，慨他人之慷，朱棣毫无压力。

仗打营了，本雅失里这个名义上的鞑靼可汗被咔嚓了，鞑靼太师阿鲁台不知所踪，非为日后考虑，朱棣甚至想把鞑靼的地盘都划拉到自己手里，做自家的宅基地。

若非成国公进言，魏国公也表示不能这么干，吃相不好看，朱棣百分百会下手。可不下手，着实眼馋。

最后，是五军都督府和南北两京六部共同商议，得出解决办法，鞑靼终究没有完全被灭，占地盘的条件还不成熟，与其贸然设立卫所，不如采取分割的方式，继续削弱鞑靼，顺便做一下人情。

“瓦剌奉上本雅失里首级，且于战前对鞑靼多有牵制。兀良哈为陛下冲锋陷阵，立有大功，不若以水草丰美之地加以恩赏，其必能体沐圣德。”

夏元吉的话很漂亮，朱棣最终采纳了朝臣的建议。但为防瓦剌势力过强，永乐帝决定，大军班师后，将被俘后归顺的鞑靼太保马儿哈咱放回草原，授其为鞑靼可汗。

“鞑靼瓦剌均狼子野心，一家独大，必会再生贪婪之心，起边境之祸。我朝择弱者扶持，令其互相牵制，方为可行之策。皇祖父之意应是如此。”

这番话，出自朱瞻壑之口。

夏元吉震撼到无语。他本想借天子旨意引导圣孙，不料，准备好的话都被堵在了喉咙里。

“世子聪慧。”

朱瞻壑正襟端坐，谦虚道：“夏尚书过奖。这些道理，多是孤从书上读到，少保也曾为孤讲过。孤一直不太明白，如今才恍然大悟。孤还小，很多道理，孤只是一知半解，还仰赖夏尚书教导。”

夏元吉仰头望向屋顶，再次体会到，教导汉王世子是何等的不易。

亏得夏司徒胸怀宽广，气量博大，否则，孟清和回朝之日，即是夏司徒上门之时。

作甚？

单挑！

把世子教导成这样，是想怎样？把旁人的教学之路通通堵死？！

大感不妙

永乐七年九月,征讨鞑靼大军班师回朝。

经此一役,以蒙元正统自居，始终惦记着恢复元朝风光的鞑靼,彻底趴下了。

可汗本雅失里被杀,首级被瓦剌送到明朝换取封赏。

太师阿鲁台北逃至荒原地带,后已不知去向,是生是死,无人知晓。

鞑靼的另两位重量级人物,太保马儿哈咱和枢密知院脱火赤,均被明军俘虏，先后归顺明朝，向明朝称臣。

鞑靼的土地,水草最丰美的部分已被瓜分,仅存一片狭长地带，留给马儿哈咱和脱火赤放牧。

此战中，鞑靼死伤和被俘的人数将近八万，彻底伤了元气，短期内，实难东山再起。

部落失去的牛羊无可计数，更不用提四散的牧民。一旦进入瓦剌地界，或是北逃遇上野人女真，下场只有两个，要么死，要么归顺。

举部归附明朝的鞑靼部落同样不少。

这些部落，多是游牧地接近明朝边塞，暗中与明朝互通贸易，早有往来。少数是对本雅失里和阿鲁台心存不满，更有个别是鬼力赤的拥趸，在阿鲁台掌权之后，被强力打压，在草原上活不下去，希望得到明朝的庇护。

在明朝边境游牧的鞑靼部落，时常能看到路过的兀良哈商队，心中早有不平。

瞧瞧人家，战马皮甲，满面红光。瞅瞅自家，一年里，总有三四个月要勒紧裤腰带过活，不眼红才是怪事。

“兀良哈算什么？没有明朝的火器铠甲，没有明朝制造的马刀和丰厚的油水，他们只配给鞑靼牵马！”

鞑靼主力战败的消息传出，归附明朝的鞑靼部落越来也多。一些部落为表诚意，主动放还前些年被掳走的边民。

虽说老朱家在邻居心目中的形象不怎么样，明朝实行的“对外政策”却是深入人心。

瓦剌和兀良哈都开始接收地盘，马儿哈咱回来也未必能给自己撑腰。留在草原朝不保夕，很有可能被瓦剌吞并，沦落为奴隶，不如投向明朝，运气好的话，或许能被封官。如果能获得兀良哈一样的待遇，为明朝打仗守土也绝没二话！

“部落的生机在草原以南，这是长生天的旨意。”

萨满道出“神谕”，部落成员再无半点犹豫。

投靠明朝，必须的！

不过，想内附，必须有人引荐。边塞没熟人，整讨大军还