第171节（1 / 3）

虽然有点难度，但也难不倒我。我张口便答道：“身为菩提树，心如明镜台。时常勤拂拭，勿使惹尘埃。老头，是不是这样？”

我的脸上颇有些得意，心里暗恨他刚才吓得我要死，连老人家这个尊称也免了。

身旁的雨欣，好死不死地用力拉我袖子，“你们在打什么哑谜？我怎么都听不懂。”

看着那老头露出不爽的神色，心里顿时高兴，也不在乎雨欣的打扰，我解释道：“这是个有关道和诗的故事，六祖慧能你知道吧？不知道？没关系，我告诉你。

“他是中国历史上了不起的高僧，有名的文盲，虽然不识字，但是诗却写得非常好。他自幼出身贫寒，以打柴为生。后来听人诵《金刚经》有所体悟，便从广州步行到湖北，投到黄梅五祖弘忍门下学佛。

“他的师父五祖年纪大了，要把他的衣钵传给接班人，但是究竟应该传给谁呢？黄梅五祖让所有的弟子都写一首偈，看谁对道的感悟最高。大弟子神秀很有心得，就写了我刚才念过的偈：身为菩提树，心如明镜台。时常勤拂拭，勿使惹尘埃。

“菩提树是释迦牟尼悟道的地方，‘身为菩提树’，意思是我们的身体，就像菩提树一样地坚定强壮。‘心如明镜台’，就是说我们的心，要像明镜一般地反映万物。为此时常勤拂拭，不要让我们的心灵有所污垢，勿使其惹上了世间的灰尘。

“但六祖慧能认为他的师兄，并没有真正悟道，所以他为了表明自己的见地，将师兄神秀的偈稍改动成：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。五祖一听慧能的这首偈，便知道六祖对道的体悟要高于神秀，所以将自己的衣钵传给了他，但是又怕别人害六祖，就让慧能赶快南行。

“六祖走了好几天，五祖才向弟子宣布慧能为自己的传人。神秀没出声，但其他的弟子不干，将军出身的慧明，提着刀就去追杀慧能。慧明追上慧能后，并没有杀慧能，当然也杀不了慧能，慧能传了些道给慧明，慧明有所感悟，就返回修道去了。

“慧能飘荡在猎人堆里隐居修道，十五年后，他才出山，到广州法性寺，正好印宗法师在讲课。这时风吹旗动，一位僧人说是旗动，另一位说是风动，六祖慧能过去跟这两位僧人说，既不是风动，也不是旗动，是仁者心动……”

讲到这里，我猛地浑身一颤，满脸惊骇地望向那个老头：“那本书里是不是有，会让得到它的人丧命的东西？”

老头满意地点点头，道：“小伙子，悟性不错。那本书不是你能承受得了的。就算会没命，你也想要吗？”

我沉吟了一会儿，才毅然道：“相对于命，我更好奇真相。如果什么都怕东怕西的，我就不是我了。何况，我又不是那种短命的角色，有算命的说我能活到一百六十岁呢。”

见我那么固执，老头也不再说什么，他默默地走进里屋，拿了一个用油布包裹得方方正正的东西，递给了我。

不知道是不是错觉，就在那一霎，我仿佛觉得，他像是用光了这辈子所有的精力，额头上像沙皮狗一般的抬头纹，密密麻麻地堆积着，显得更加地苍老了。

“小心一点。”临走时，老头小声地在我耳旁说了这句话，但没想到，这居然是这个只见了一面的神秘老人的最后一句话。

那天晚上，老头的这家古董书店，突然燃起了古怪的大火，将房子和里边的家俱以及人等等，全都烧了个精光，尸骨无存……

回到二伯父的研究所，一进那个放着陆羽棺材的地下研究室，就看到二伯父和疯子叔叔，在面红耳赤地争论著什么。

两人见到我，立刻停住吵嚷，异口同声地问道：“那本书找到了没有？”

“当然。”我做了个ok的手势，得意道：“你们侄子我出马，还有什么搞不定的。”

旁边的雨欣立刻捂住肚子，做出一副“受不了你”的表情。

夜轩迫不及待地冲着我扑来，将那本书深情地抚摸了好几次，这才解开油布。

这本书不厚，纸片泛黄，但上边的字迹，却一点都没有模糊的状况出现，看得出保养得非常好。

第一页并没有字，翻到第二页的时候，所有人都倒吸了一口冷气。

我们四人震惊地对视，而二伯父拿书的手，更是微微地发着抖。

第二页的正中心，只有两个字——茶经。

“不可能，这本《茶经》不可能是真的。陆羽亲笔所写的茶经，早就被毁掉了，现在民间收藏的，大多是一五四二年吴旦刻的《茶经》，明代嘉靖壬寅竟陵本。”二伯父首先叫出声来。

我微一沉吟，喊道：“雨欣，你昨天临摹的那张纸呢？”

原本还在呆滞状态的雨欣闻言，条件反射地将那张纸递给了我。

我一言不发地从夜轩的手里拿过古书，将两者上边的字体，小心翼翼地对照起来。

过了许久，我才扬起头，喘气道：“上边的字和在棺材里临摹的字，是出自一个人的手，恐怕，这本书是真的！”