第22节（3 / 4）

教训，在旱情的事情彻底爆发出来之后，便突然有一个二愣子御史上奏要求皇帝祭天求雨。

文禛又不是傻子，他老爹、爷爷那么多前车之鉴在面前摆着，怎么会愿意答应，而且他也十分清楚，一个偌大的国家总会有东边涝西边旱的时候，若是都要靠皇帝的能力来祈求风调雨顺，那真是自己有几条命也不够用，便将那折子留中不发彻底无视了。

但是没出两天突然有大批的难民朝着京城涌来，他们又哭又闹，更是求着皇上慈悲望能祭天求雨保得天下平安。要知道历代以来，如果遇到大旱都会有皇帝带头求雨，这些遭了灾的老百姓只认一个理，那些没有能力求得风调雨顺的皇帝都会为了百姓去求雨，既然当今皇帝你有求雨的能力为什么不使！？

文禛被这些难民弄得有些火大，只能一边派人赈灾，一边对难民进行疏导。可是显然除了旗中想整治他的人之外，更有前朝遗臣也开始闹腾了起来，他们驱赶着京城周边的难民，使得京郊一带的难民越来越多。

刚开始文禛还能扛得住压力，他知道只要开了这个头，以后自己就很难再收尾了，甚至他还想过若是查出幕后黑手了便让他们家族内子弟去代天求雨。

可是很快更雪上加霜的事情发生了，属于奉武族一支的科勒部落带了一只五千人的兵马叩关，狼烟起。

一边要打仗一边还在内乱，文禛终于扛不住了，只得穿上全套行头带上文武百官前往天坛祈雨。

文禛心里其实很郁闷,但是即使再生气他的忍功比平安长大的太子殿下也好得多，所以被逼得不得不去祭天的地步,乾清宫的摆设也没被他摔坏,不像乾清宫偏殿的陈设在太子见过宁云晋后几乎重新换了一遍新的。

祭天求雨的前期准备对于礼部和司天监的人来说都是熟练工了，虽然是天授朝的第一次求雨，但是按照前朝留下的笔记照本宣科的准备铁定没错。不出一天的时间他们就选好了黄道吉日,又在三天内备齐了祭天需要的用品。

作为新晋的一等轻车都尉宁云晋也十分荣幸的参加了这次祭天求雨,虽然他的位置排在文武百官较后的位置,但是一个豆丁大的孩子在起码都中年人的队伍中显得格外的扎眼。

不过在这么严肃的场合没人敢开小差,因此他也就逃脱了被围观的餐具，可以专心看文禛的表演。

奉天族是夏朝的后裔,自有一套祭天的模式,但是进驻关内之后依旧使用的前朝留下的天坛,只是流程上有些微改动而已。

只见吉时到了之后，鼓乐齐鸣，接着文禛穿着衮服，头戴前后垂有十二旒的冕，腰挎一把长剑，手持镇圭缓缓出现。

在他身后则是十八个身穿白色礼服的祭祀，他们手上分别捧着作为祭品的猪羊牛肉、鲜血、大羹（肉汁）、铏羹（加盐的菜汁）、酒、玉璧、玉圭、锦帛等。

只见文禛缓缓走到一个已经架好的柴垛前，取过一旁侍者递来的火把将之点燃，顿时那堆加了助燃材料的柴垛便熊熊燃烧了起来。

在他身后捧着玉璧、玉圭和锦帛的祭司一一走到文禛身旁，他从他们举着的盘子里取过那些东西逐一投进火堆中。每有一样祭品被他投入火中，那堆火便旺了几分，当最后那份锦帛扔进火中之后，火苗腾的一声炸裂起来，一缕青烟笔直的升腾起来，仿佛要直冲云霄一样。

那火堆燃烧得旺盛之后，宁云晋即使站得那么远也能感觉到一股热气。他也曾经参加过祭天，但是显然那时候祭天和这次完全不同，就说刚刚那道叫做禋祀的程序，以往能够让烟升腾就不错了，哪还会让人有灼热感。

他不禁钦佩的望着火堆前面不改色的文禛，自己站这么远还热得受不了，那家伙可还是全套十二件的衮服呢！果然能当皇帝的都是能忍人所不能忍！

文禛自然不知道祭天这么慎重的场合还有人在胡思乱想，他的性格是既然做了就要做好。随着鼓乐声代表天帝化身的尸出场了，他一一将祭品呈上，先是鲜血，再是酒液，接着是其他的祭品，前后一共九次进献，等到装扮成天帝的尸都品尝后，文禛最重要的工作开始了。

只见一群带着骇人面具的白衣祭司出现在高台上，文禛换了一身精美的白色长袍，抽出腰间的长剑开始跟随鼓乐跳起了祭祀之舞。

与大周也就是汉族祭祀时用的《云门》乐舞不同，源自夏朝的奉天族的乐舞《大夏》本就是为了宣扬武功威慑人民的，更有荒蛮色彩，动作大开大合，尽显男子的阳刚。

宁云晋看得啧啧称奇，他这还是第一次看到文禛跳祭祀之舞，在后世文禛已经掌握了朝政，他哪会耗费心力去亲自跳舞，即使是天子祭天的时候，也是让人代替他行事，自己只做前面那些献祭的过程。

文禛看起来略显瘦弱，虽然他有超过一米八的身高，但是平时被皇冠衮服裹着根本看出来身材长相——也没人敢仔细打量，但是如今换了一身打扮之后整个人给人的感觉便完全变了。

当他跳跃或者动作拉伸的时候长袍会贴住身体，可以清楚的看到锻炼得十分匀称的肌肉，充满了阳刚之美，