快穿之吾儿莫方 第200节（2 / 3）

认为按照佛的理论来看，这世间因果都是因为有业力在推动。

之所以有业，是因为大家有执取，有取是因为有爱，有爱是因为有受，有受是因为有触，有触是因为有六根。

六根从母胎中生长，入胎是因为业力的推动，于是大家有触，有受，有爱，有执取，产生业，如此老死再投生，进入痛苦的轮回。想要跳出这个轮回，必须灭掉业，于是所有的受、爱、执取便不存在了。

由此，老者认为灭除一切的乐并不是乐，而是一种自欺欺人的愚蠢思想。

他说生老病死并不可怕，反倒是佛自己惧怕生老病死而已才要成佛。

在无数次的轮回中，老者看过无数志士英雄，宁愿抛洒生命，而无数皈依佛祖之人，抛弃家人，抛弃世间情和理，做出诸多无情无义之事，只想一心成自身正果者，如此无情无义之人居然能得正果，简直是不可思议！

老者觉得，真正的道便是那些英雄，贪生怕死者如何可以妄谈佛法？

他对佛说：“你还说供养你，称颂你，信你就将有大福报，我却觉得有些蹊跷。”

“业力不消，只靠你一人之言便能超脱？莫非是你的谎言骗人来信你吧？一个十恶罪人放下屠刀立地成佛，那他所造业力又往哪里去消？你说的我全都不信！”_

佛祖：好气哦，但还是要保持微笑！

佛无言以对，只觉得这只猴子经历万世万劫依然愚痴不化，简直无药可解，不再搭理他，自行离开了。_

老者见佛说不过自己，撇撇嘴，继续轮回，转生到了阿修罗道。

不知是哪世哪劫，修罗王婆雅之妻生下一对双胞胎，一男一女，其女容貌俊美，其男生则能言，长大之后能辩言之真假，能识万化之真，修罗王婆雅甚爱之，将其女起名罗丝罗，将其男起名为毗摩质。_

一日，婆雅带其女罗丝罗和其子毗摩质到佛前听佛祖说法。

听佛祖说法的还有天帝，以及所率领的天界众神。

佛祖一见毗摩质，便知又遇故人，让毗摩质上前来说话，却没想到毗摩质却质问佛祖，道：

“如今你知我我知你，你我都知我之前世，前世我只愿做个普普通通的凡人，生生世世不做恶事，也不从善行。本以为将在人间道中轮回，可如今却堕入修罗道，不知是何道理？”_

修罗道，六道之一，说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。

因此，它是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物。_

转生到阿修罗道者，过去生虽无大恶行，但是轻慢心很重，非常的骄傲，不是瞧不起别人，就是忌妒别人比自己优秀。_

自己好端端的什么事情也没做，却入了这修罗道，毗摩质怎能不生气？

然而，让他更加生气的是，佛祖却说他这些都是他自己作的，因为他毁师灭道，污蔑世尊，所以该当轮回修罗道。_

这话毗摩质可不爱听了，心说老子我从未认你做师，从未信你这道，也从未尊过你这世尊，哪里来的毁师灭道？_

佛祖却淡定道了一句，“轮回注定，并非你我所能作为。你也不必怨我。”_

毗摩质哼了一声，愤然离座。_

但几日后，天帝却突然派人来说，要求娶公主罗丝罗为妻。

从最初到现在，修罗道与天帝等人一起听道时，佛祖都极为偏袒天帝，现在天帝还想要修罗公主，修罗王想都不想便拒绝了。

却没想到天帝也是个执着的，三番两次过来劝说，修罗王被烦得没办法，心想把女儿的聘礼要得高高的，让天帝知难而退，便大放豪言，聘礼必须是蟠桃园里所有的蟠桃，太上老君仙丹一万颗，还要蟠桃盛会上的所有果物。

因修罗不饮酒，便不要酒。

没想到这般苛刻的条件，天帝都答应了，说几日后要求修罗王和太子亲自送公主到南天门后，亲自将聘礼取回。

修罗王见他这都肯，猜他可能是真心喜欢自家你女儿，便答应了。

但没想到，天帝忘了公主的双胞胎哥哥毗摩质有灵明金眼及聆察六耳，双方一会面，立马就看穿了天帝的谎言。

直骂道：“你贵为天帝居然欺骗我等，不知你在佛祖面前修的什么道，念的什么佛！”

谎言被戳破，天帝干脆撕破脸皮，直接命天兵天将将公主抢了过来，对毗摩质冷笑道：

“你这个不尊佛祖的恶徒，口中还敢言佛祖之名？我今以布好天兵百万，立刻叫你粉身碎骨！”_

话刚说完便杀出天兵百万，与修罗兵众一阵厮杀。修罗不敌天兵，公主罗丝罗被天帝抢走，毗摩质败逃回修罗境。_

婆雅大怒，誓报夺女之丑，与毗摩质同整军队，杀入天界。_

四猴一体

据经书中记载，这场战役历时数十年，最终天兵败北，婆雅救出亲女