第1622章（1 / 2）

这老和尚今年一百岁了！

而且看这架势，估计还能活一段时间，也是服气，作为元末和父皇打过仗的人，竟然硬生生熬过了父皇，看这架势，搞不好还能熬过自己……

朱棣心中越发悲凉。

其实他心中的悲凉，并不是觉得身体不行了，而是朱瞻基豢养私军给他带来的打击，这对于重视亲情的朱棣而言，是致命的。

走到张定边身边，轻声道：“这些年你住在建初寺，表面上是和少师交流佛法，实际上是朕在幽禁你，可你好像活得很洒脱。”

张定边侧首，“是幽禁吗？”

又道：“贫僧不觉得，能与少师这等佛理高深之人问佛多年，了却心头疑惑，贫僧倒是觉得，这是我辈修佛之人的幸事。”

朱棣无语。

你和姚广孝都是假和尚。

嗯，姚广孝是和尚，但他学屠龙术，你虽然也是和尚，但你是放下屠刀立地成佛的那种，可世间哪来的放下屠刀立地成佛。

所谓宗教，真能洗清你手上的血污？

不能。

自欺欺人罢了。

……

……

接下数日，朱棣数次前来探望姚广孝，而据中南半岛那边传回的消息，刘宁然和于谦两人在得知姚广孝将要油尽灯枯的消息后，这两个没有师徒名分但有师徒之实的大明重臣，碰头商量后，由刘宁然继续坐守中南半岛，于谦星月兼程往应天赶，想送姚少师一程。

顺便叙职。

朱棣在接到章折后，同意了于谦的回国——边疆重臣回京畿，是需要先写章折送递朝堂，等天子同意了才能出发的，只不过这一次比较特殊，于谦的章折送出，他已经在交趾和广西的边境等着朱棣的批复了，朱棣同意，他就立即进入广西。

深恐回国赶不上见姚广孝最后一面。

嗯，这不叫回国。

中南半岛也是大明疆域。

这一日，朱棣又去探望姚广孝，发现本来精神极其萎靡的姚广孝这一日忽然脸色红润了起来，竟然能起床行走，和张定边一起喝茶聊佛理。

那双倒三角眼里闪耀着光彩，恶虎之形让人畏惧。

今日姚广孝，犹如当年随驾入京畿。

朱棣心中暗暗叹气，姚广孝的日暮西山，没有患病，但此刻忽然间就精神振奋起来，这只有一种可能：不是他身体返老还童。

而是另一个返。

回光返照。

不过姚广孝这状况不错，不像生病的那种回光返照，只有一刻左右的时间，像姚广孝这种，应该会回光返照个一两日时间。

但凡有一个失误……

看见朱棣到来，姚广孝起身笑了一声，“陛下，有心了。”

朱棣走过去，发现张定边没起身。

微微蹙眉。

只不过刹那之间，在他即将怒意爬上心头的时候，发现张定边老和尚拈动佛珠的手在轻颤，心中了然，也便不怒了。

人非草木孰能无情。

和姚广孝一起多年，又共同追求佛理，张定边看着姚广孝回光返照，哪能没点悲戚，一贯淡定的他都五指轻颤，岂是无情。

于是坐下。

示意姚广孝也坐下，然后裂嘴一笑，“少师，你我多年不曾共饮了，不如今日在这建初寺，破个寺庙的戒，整几口？”

姚广孝笑着摇头，“陛下想喝，但喝便是，无须在意建初寺的森严戒律，老臣就不喝了，听说于谦快到苏州了。”

过了苏州，到应天就近了。

对这两个学生，姚广孝是真心喜欢，刘宁然，出身明教，其母明教圣女方娇，按说刘宁然的身份在于谦面前该多有自卑，然而并没有。

于谦就不说了，名门出身，读书人该有的品行都有。

关键是年轻人不迂腐。

这一点很好。

人嘛，活到了八十三岁，还能不知道自己身体的状况？知道自己熬不过几天了，那么在临走前看一眼最得意的弟子，也是好的。

所以不能喝酒。

朱棣笑道：“于谦下午能到，少师别忘了，现在大明的官道早已今非昔日，而于谦急于归来，几乎是星夜驰骋，所以已经过了苏州，下午就能抵达。”

姚广孝笑了起来，眼眸里的情绪很深沉，“是啊，我大明早已今非昔比。”

靖难之前，谁能想到大明能有如今气象？

又道：“那便整点。”

很多年没喝酒了，都快忘了酒的滋味，当年还是个假和尚的时候，在燕王府没少喝，可后来住进建初寺，假和尚成了真和尚，也便就不喝了。

实际上，修佛之人是可以喝酒吃人的，释迦摩尼都吃肉，不过是吃的三净肉，到了南北朝时，梁武帝萧衍下令禁止和尚吃肉，这才有了后来的规矩。

实际上萧衍实在是个奇葩。

嗯，在年轻时候，萧衍还是很牛的，当时人们都认为他能