第469节（4 / 6）

在多元宇宙诞生之初，九宫之数的本源呈现出了高度凝结的纠缠态，这就是最初的多元宇宙原点，从原点开始的大爆炸，这才有了多元宇宙的诞生，而大爆炸的这段极短过程也被称为太一，从此多元宇宙就从混沌到了两仪阶段。

而模因的形成也就是在两仪阶段的最早期。

昊在禁地政府时期，就从各方面的资料中知道了模因的本质其实和先天灵宝是等同的，两者的构成都是多元宇宙的基础本源具现，所以才有着诸多不可思议的权柄威能，但是知道这个，却没人知道模因到底是为什么而诞生。

这可不是捏橡皮泥，把诸多本源捏合在一起就成这么简单，真以为把诸多的本源捏合在一起就可以形成模因啊，这不但没法形成模因，连先天灵宝都无法形成。任何一件先天灵宝都是多元宇宙的瑰宝，是于不可能中诞生出来的可能性，是多元宇宙最精华的底层规则，基础本源所凝聚出来的奇迹钥匙。

光这么形容可能还无法做到最直观的表现，当昊知道了终极这么一个位格存在时，一名终极的最终强大体现，就是终极体内有一个多元宇宙，自身就与多元宇宙等同，那么将这个终极的心灵比喻为多元宇宙的话，他在这片心灵中点燃的心灵之光，就相当于多元宇宙的先天灵宝了，于心灵最深处的无穷漆黑海洋中，点燃出最初的奇迹之火，点亮出逆熵的光芒，违背了质量守恒，能量守恒等一切之公理，最初的奇迹，最初的不朽源泉，这就是心灵之光的描述了，那么所谓的先天灵宝，其实也可以看成是多元宇宙本质上的心灵之光。

这用数字来形容的话，有人说让一只猴子在键盘上打字，当时间足够长，数字足够大时，这只猴子也可以打出莎士比亚的书来，从数学理论上来说，这是可能的，不，这是必然的，虽然这个时间跨度可以大到不可思议，而同样的，当多元宇宙从混沌经过太一之后化为两仪阶段时，九宫之数的本源经过无穷次的排比，一份a本源，两份b本源，三份c本源，这样的类比形式，当某些种类的本源，其量级刚好达到了某种类似黄金比例的数字时，这就是完美的诞生，而这些纠缠起来的本源就会具现而出，化为先天灵宝。

可以说，每一件先天灵宝都是“完美”，每一件先天灵宝都属于不可能中的可能性，每一件先天灵宝都属于多元宇宙诞生之初的bug。

既然先天灵宝都是这样的诞生，那么与先天灵宝近乎等同的模因……又该如何诞生出来呢？

这里有一个非常重要的大前提，而这个大前提是昊询问过包括大领主，所有所有先天圣位，乃至是绝大部分高阶圣位后所得到的答案，那就是本源是不可能自然而然具现在自然界中的，其表现形式构成了多元宇宙的一切，比如光的本源表现形式就是一切可见光与不可见光，还同时与别的本源衍生出了辐射，能量，时间，距离等等概念，但是所能够出现的也仅是形式，在多元宇宙的任何世界，任何时间，任何地点，任何情况下，都不可能自然出现“光”的具现，不单单是光，是任何本源的具现都不可能出现，而当一个生命掌控了一个或者多个本源时，这个生命就可号为先天了，有着所谓的造化之力，是为造物主。

而先天灵宝之所以能够将本源具现出来，其实就在于时间节点与完美性，多元宇宙开辟之初的时间节点，加上特殊的多种本源混合，形成了某种完美性，彼此稳定组合，这才有了先天灵宝的诞生，换言之，时间节点与完美性两者缺一不可。

而模因的诞生其实并不是只在最初的时间节点，或许有最初时间节点诞生出来的模因，但是在之后的混沌历，鸿蒙历，洪荒历中，都有新诞生的模因出现，同时模因虽由本源所组成，但是其本源组成莫名其妙，并不是特定的本源以特定的比例，形成完美的巧合而成，就是莫名其妙的本源，莫名其妙的比例混杂而成，这样形成的模因本质上就是混乱的，莫名其妙的，以及畸变畸形的，拥有着各种匪夷所思的功能与副作用，根本就不可能形成，因为这完全的违背了最基础的规则，根本就不该存在着。

昊在外界也不知其来由，这一点包括无所不知的大领主都是语焉不详，直到他进入到了这塔中时，才真切知道了模因的来由，但是却无法将信息传递出这塔之外了。

模因是尸体残骸，多元宇宙的尸体残骸，若说先天灵宝可以比作生物所点燃的心灵之光，那么模因就是心灵之海深处最黑暗的反涌具现，当一个多元濒临死亡时，这种反逻辑，反规则的模因就会开始出现，初始尚少，随着多元越加接近死亡，模因就会增加，直到整个多元宇宙变成尸骸，变成扭曲，恐怖，混乱的代言词时，这个多元宇宙本质上就是一个复合的，大型的模因了。

模因本质上是永恒不灭的，最多是转换其形态，这点与先天灵宝不同，因为先天灵宝的其中一个要素就是完美性，一旦其遭受到了超过其本源承受上限的攻击与伤害，那么先天灵宝是会崩坏的，其所含有的本源也会隐入多元宇宙消失不见，但是模因不会，它本质上就是多元宇宙死亡后的残骸，死了的东西不可能再次死亡，最多也就是转换为