第152章 神权至上（1 / 2）

在商汤寿终正寝之后，大商王朝再也没有了实力和能力超过教皇亚历山大一世的继承者。

而且即便是商汤在时，也没有彻底解决光明教会，所以那些继承者就更加不可能有办法了。

当亚历山大突破到三阶后，更是成为了亚尼大陆最强大的人，没有之一。

光明教会的力量开始急剧膨胀的同时，亚历山大一世组建了以枢机团、裁判司、裁决司三大核心权力机构。

枢机团是光明教会最高宗教机构，直属于教皇亚历山大一世，每一个枢机主教除了具备强大的实力，还必须拥有虔诚的信仰。

他们不止是亚历山大最得力的助手和顾问团，也是未来教皇的人选。

裁判司负责侦查、审判和裁决，只要是光明教会认为是反教会的异端，以及有异端思想的人都会被逮捕，被送到裁判所审判，并公开处以极刑。

而裁决司则是教会的武装力量，统领裁决骑士团和神官团，扫除一切敢于和光明教会做对的异端分子。

在这三大机构成立后，光明教会的影响力被扩张到了极点。

其他神明的信仰和信徒统统斥为异端，要么改变信仰，要么被毫不留情的予以铲除！

光明教会成为了人族唯一的信仰，影响力覆盖到了整个人类国度，甚至开始向着兽人王国扩张。

在商汤死后一百年，光明教会的势力达到了巅峰，大商王朝境内虽然不说人人都信仰光明女神，至少七成是有的，甚至大商王朝的权贵阶层也有四成左右的人信仰光明女神。

不过亚历山大一世一直恪守着《帝下诏令》的约束，一心传教，让光明女神的光辉笼罩大陆，对世俗权力并没有太大的渴望。

但在亚历山大去世后，继任的格里高利二世压根就没把这个法令当回事，开始积极的扩大光明教会在大商王朝的政治影响力。

大商王朝的统治者们开始忍受不了这种局面了，如果只是宣传信仰，还有转圜的余地。

可是教会在执法权和征税问题上，和大商王朝统治者们产生了尖锐的矛盾。

被大商王朝律法认定为有罪的人，竟然可以因为将全部家产捐献给光明教会而被认定为虔诚信徒，从而获得免罪。

光明教会的信徒可以通过向教会捐赠来得到庇护，获得免税或者少缴纳赋税的资格。

随着教会权力向世俗权力的渗透，隐隐成为国家的支配势力的时候，格里高利二世和大商王朝的对抗达到顶峰，并且达到了不可调和的程度。

一方面，格里高利二世认为他具有至高无上的权威，另一方面，国王认为他才是国家的最高统治者。

圣历301年，大商王朝七世国王商定武宣布驱除光明教会。

然而此时的光明教会的影响力已经根深蒂固，在信徒们的心中，他们先是光明女神的虔诚信徒，其次才是大商王朝的子民。

格里高利二世宣布商定武为异端，亲率强大的神官团和裁决骑士图出征，从圣加利斯城出发，他们一路上没有遇到任何反抗，民众甚至夹道欢迎。

等到了帝下之都，信仰光明教会的守城军官竟然主动打开了城门，迎接格里高利二世入城。

就这样，光明教会没有耗费一兵一卒，便进入了王城。

格里高利二世原本以为会兵不血刃的拿下帝下之都的时候，荣耀骑士团忽然杀了出来，打了光明教会一个措手不及。

在王城内一番激烈的巷战后，荣耀骑士团见大势已去，只得拼死杀出了一条血路，护送着商定武离开了帝下之都。

在裁决司主教提出追击的时候，格里高利二世却拒绝了。

“荣耀骑士团对荣耀的信仰，并不亚于吾等对光明女神的信仰，这样的勇士不应该消失在光明教会手中，让他们去吧。”

格里高利二世这番话，让荣耀骑士团的勇敢无畏之名再次响彻大陆。

格里高利二世在商定武逃跑后，宣布废除他的王位，加冕商定武的侄子为八世国王。

自此以后神权开始彻底笼罩于王权之上，上到王公贵族下到平民奴隶，都不得不承认光明教会的神权地位。

但是商定武并不甘心失败，在荣耀骑士团的忠心耿耿的跟随下，一路披荆斩棘，最终在大商王朝最南端重新站稳脚跟。

紧接着商定武宣布光明教会为邪教，号召大商王朝境内所有的贵族反抗邪教的统治。

大商王朝的普通民众大多信仰光明教会，但是贵族阶层却并不普及，对他们来说神明什么的，哪里比的上自己手中的权力来的重要。

尤其是光明教会在他们的领地中影响力越来越大，那帮愚民更是成天把光明女神挂在嘴边，以至于教区主教的话比他们这些贵族老爷都还有用。

而如今光明教会反掌之间就连国王都给赶下来了，贵族们除了震惊于光明教会的恐怖实力，更多是人人自危。

连国王都能驱逐，何况他们这些贵族。

只是此时光明教会的