国师金安（穿书） 第53节（2 / 3）

，但他们底气显然不是生意, 而是众多的庄子。

庄子因有何家嫡子等子弟在朝为官, 是以是不用缴税的, 千亩良田是他们的根基, 至于那些破败的商铺, 租出去也是一份营收, 更何况他们还强收了何七郎造纸的庄子，京口县本地人因为买过更便宜低廉的纸张从而不去平安书肆购买，但外地人可不这样觉得。

凡是洛阳兴起的东西，就如同指示标一样，各地纷纷有样学样，奈何这纸现如今只有何家有卖，因而求购者汇聚，让何家一口气将亏空都补了回来，至于这纸背后有甚纠葛，是否叫抱朴真纸，关他们商人什么事，他们只负责倒卖。

就连何家嫡子都因为大方地送同僚、上司纸张，而被破格提拔，眼见何家阴差阳错要因为纸张而收拢亏空积聚财富，何七郎嘴上起泡，舌头溃烂，火一下就上了起来。

尤其每每从袁氏豆腐路过，都能看见袁依婉不紧不慢让辛离离练字时，这种担忧的火气达到了顶峰，怎么就都不在意呢！

对此辛离离表示，因为他们已经有应对之策了啊！

何家之所以猖狂，还不是因为现下纸张只有他们独一份能产，可当各地均有人会造纸呢？

笔锋一钩，锐利之气扑面而来，《抱朴真宣纸术》跃然纸上！

造纸术是她辛离离提出，经司马佑安改进，抱朴真小道长们具体操作而彻底成型的，这是属于大家的智慧成果，是以在发现何七郎被何家软禁，导致市面上厕纸断绝，纸张高价时，大家都觉得鸡蛋不能放在一个篮子里，只有一人会造纸术太危险了。

那段日子为了供给求到他们面前的百姓，小道长们一直在造纸，偷偷送给百姓和读书人，可谓是过了一段昏天暗地的日子。

他们不为名不为利，只想让百姓们都能享受到纸张的便利，既然如此，为何不敢公开造纸术？需知匹夫无罪怀璧其罪啊！

因而大家聚在一起商议过后，一致通过了将造纸术向外传授的方案！

辛离离觉得道长们心怀大爱，又岂知他们也是这样觉得她们的，一份造纸术，足够将她堆成京口县乃至整个大立朝最富庶之人。

既然已经确定了要将造纸术向外传授，那传给谁便也是抱朴真道观要考虑的事情了，吸取何七郎的经验教训，空空子同无虚道长、司马佑安一起商议。

司马佑安凭借着前世自己在皇帝舅舅那看的舆图，给道长大致画了整个大立朝的州府分布，没注意到空空子看见他的目光复杂。

大立朝原本版图二十四州府，经蛮人抢掠，现只剩偏南下的十六州府，其中京口县位于京口州一偶，与洛阳之间隔了一个青州。

以洛阳为中心辐射，十六州呈众星拱月之态，尤以洛阳头上的北方州府最多，若是蛮人南下，第一个攻击的便是他们。

可北方天气寒冷，加之寒潮虎视眈眈，农作物减产，便是山上树木都十不存一，是以北方很难能造出纸来，便只能优先考虑南方州府。

如此一算，只有十个州府能承担造纸一责，便也够了。

空空子年轻时曾游历大立朝，所以他知道，司马佑安画的舆图是正确的，也正是这点让他更担心司马佑安的身份，也不知他父是谁，能看见舆图的孩子啊，身份想来是不低的。

他轻轻摇头，随即投入到写信中，幸亏当时结识了不少道观，如今还能去信一问。

可这信又要如何送？便只能麻烦生意遍布大立朝的崔郎君了。为抱朴真道观跑腿，那崔郎君可是一百个乐意、一万个乐意。

崔郎君信道，不夸张的说整个大立朝的道观，只有藏在深山里没被人发现的，没有他崔郎君没拜过的。

要不是抱朴真道观着急，他都想趁机自己去拜一遍，他将信件全都安排妥当，让其随车队出发，自己心痒难耐，干脆找空空子谈心，说自己在外遇见的那些道观。

有破败的不成样子，有干脆只披了一层道家皮的，亦有如空空子这般的真正道士做主的道观。

车队走了又回，将每个道观在当地的名声都打听了一遍，十封信回了七封，另外三封，根本没有送出去，山上只坐落着空无一人的衰败道观。

其余几封信件，有的道观已经成了当地的大道观，可更多的则是像空空子以前守着的小破抱朴真道观一般，让人唏嘘。

能得到空空子认可的道长，自然都是心有悲悯，一心向道之人，他们在信中询问可是抱朴真道观需要帮助，他们可以让道长过来送粮食，又问这信纸是何物，怪好用的。

简朴的语言，愣是让崔郎君看的热泪盈眶，念叨着一定让自家在那的铺子多捐钱。

空空子只让崔郎君放宽心，积福之事切不可心怀功利，且他要捐大量钱财，只怕道观也不会收的。

他兴许真是老了，写了几封信后，便累得抬不起手，只好叫司马佑安过来替他说，抱朴真道观研制了一种可书写的纸张，想传授给众人，需他们选出当地有财力造纸且人品高洁之人，到抱朴真观学习造纸术，届时造纸利润再