第127节（2 / 4）

教禅宗，不立文字，在修行方法上注重内丹修炼，反对符箓与黄白之术，以修真养性为正道，以识心见性、除情去欲、忍耻含垢、苦己利人为宗。全真教规定道士必须出家住道观，不得蓄妻室，并制定了严格的清规戒律。

而全真七子就是王重阳的亲传弟子，这七个弟子个个都是奇才。出师之后各自创立了一派，并且流传至今。这七派分别是丘处机的龙门派，郝大通的华山派，马钰的遇仙派，孙不二的清净派，王处一的昆嵛派，刘处玄的长生派，谭处端的南无派。当然，除了这几个嫡系门派，还有很多以修内丹为主的门派都一并被纳入了全真教。

丘乐语一行人就是全真各派中的代表，他们虽然反对符篆和黄白之术，但是每一代都会选一个人来秘密的钻研这些东西。其目的我也不得而知，而他们五个人这次来的目的就是为了在剪断垭取一具骸骨。而这具骸骨是他们龙门派的一个长老的骸骨。

说起来，这具骸骨的主人还和白莲教有些渊源，以前白莲教为祸作乱的时候，全真教内也有一些前辈组成了反抗联盟，他们专门破坏白莲教的活动，解救那些被白莲教蛊惑和迫害的人民。

那次一起过来这边的几个前辈，在白莲教的恶徒准备来这一片作恶之前，分散去了各个村子游说村民，告诉他们白莲教的人要过来屠村了，希望大家先去山里躲一躲。

那个长老负责的村子，刚好就有那么一个白莲教的教徒，这个教徒就开始捣乱，不但鼓动村民们不要走，而且还说这个长老是个灾星，还说如果大家跟着他走的话，他会把大家带过去给白莲教的人残杀。

当时的村民都是比较愚昧的，他们哪里肯听一个外来者的话，他们不但没有听劝，而且还把那个长老赶出了村子。

有那个白莲教徒在捣乱，眼看着这个村子里的人就要被屠杀干净，这个长老再次进入这个村子。他找到了村里面一个德高望重的老人，希望通过他来说动村民上山避难。在游说的途中，这个长老再次被那个白莲教的教徒发现，这个丧心病狂的教徒因此对这个长老起了杀心。

他埋伏在长老游说的那家老人的屋外，等长老一出来他就准备杀了这个长老，可是全真教的人本来就习武，一个长老当然不是他能杀就杀的。结果很容易想到，经过一番纠缠之后，他不但没有杀了长老，反而被长老失手杀掉了。

而这一幕，恰好又被村子里的几个人看到了。村里的人被杀，他们自然不会再相信长老的话，他们甚至以为这个长老就是白莲教派来的探子，那天晚上，他们把长老抓住并且关在了一间破旧的庙里面。

也就在那天晚上的下半夜，白莲教的那群恶徒进入了这个村子并且把村子里的人杀了个干净。而被关在破庙里面的长老却逃过了一劫，等白莲教的人走了之后。长老从破庙里面跑了出来，当他看到村子已经被屠了的时候，摇着头离开了这个村子。

从那一晚上开始，他每晚每晚的开始做噩梦，梦中的村民都变成了怨魂来找他哭诉，说白莲教的人用了法术让他们没法投胎，求他一定要救救它们。

这个长老以为是那些死去的村民灵魂得不到超度，所以他回去之后又折返了回来，回来的时候还带了几个门派里面的教徒。用来帮助超度村中的灵魂。

等他再次返回这个村子的时候，才发现梦中现实情况完全相反，村中的这些怨魂不是要求助，而是要杀他解怨，因为它们都有那么一个概念，白莲教的人就是这个长老带来的。

这个村子不大，只有几十个人，不过即使只有几十个怨魂，也不是这个长老和那几个教徒能够应付的，因为他们本来习的本来就不是鬼神之术。后面这个长老为了不影响到那几个教徒，独自引开了那些怨魂。

而这些怨魂的怨念只有一个，就是要弄死这个长老报仇，它们以为只要报了仇就可以找到自己的轮回投胎路了，可是等它们把长老困在一个很浅山洞中活活饿死之后，它们依旧解不开它们的怨念。

怨魂的怨念一旦形成，这开始由这个怨念代替思想去做事。它们守着这个长老的尸体久久不肯散去。而这次丘乐语他们过来，就是来带走这个长老的骸骨的。

丘乐语把这件事情说完之后，我问他骸骨找到了没有，他说白天找到的，并且指了指不远处的一块黄布。

我转头一看，那块黄布已经被打开放在地上了，而且上面有一具已经被拆开的骸骨。我走了过去，仔细的观察起那块很大的黄布来。

那块黄布似乎不是普通的黄布，上面刻画了一些不认识的符文。

“刘师弟，你觉得我们为什么会被这么多怨魂跟着的？”看我看着黄布在发呆，丘乐语出声问道。

我嗯了一声反问到：“这块黄布你们是不是才打开不久？”

“是的，我们拿了师祖的骸骨就往回走了，刚才实在走不动了就建议就地休息一下。我们把黄布打开，准备给师祖做做祈福仪式的。”丘乐语说道。

我把那块黄布封起来打了个结说道：“这块黄布能够隔绝这具骸骨散发出来的气