与反派神灵相恋 第44节（2 / 3）

最后的包扎。

“曦，你说我们可以在部落里寻找愿意学习各种知识的人吗？这样以后有人受伤了也有了别处可以进行及时的治疗。”

而且言玥有一点没说的是，当山神部落开始对外发展时，神殿所代表的神权必定一步步走向衰弱。

就言玥本人而言，她也不希望让神灵继续被拘在这里。

或许，神殿可以转变为智慧的传播中心，渐渐成为一种象征。

曦看言玥的眼神总是慈祥和蔼的，仿佛温柔的祖母。

她收拾着东西，一边笑道：“圣女，你总是有自己的智慧，如果这是你的决定，我愿意将我会的知识传播给更多人。”

言玥在她的眼神中感受到了来自长者的温暖，“曦，你知道的，我也不会永远都是对的。有时候我会很害怕自己带来的改变最后不能取得好的结果。”

曦替她挽起耳畔的碎发，粗糙的手掌轻轻拂过她脸颊，“没有人会怪你，因为你在教他们自己改变生活，创造未来。”

言玥有些幼稚地鼓了鼓腮帮子，然后重新笑开了：“我会继续努力的。”

距离神诞日前夕新圣女的到来，只过去不到一个月，然而山神部落却已经发生了天翻地覆的变化。

刚开始在部落里普及的是床，然后是背篓，那是冬奴带下来的。

劳动人民的智慧总是无穷无尽的，特别是与他们的生活习性相关的方面，在编制技术普及之后，如同石磨磨食物一样，大家开始了丰（千）富（奇）多（百）彩（怪）的创造和发明。

除了言玥带来的下雨天用的斗笠，蓑衣，椅子桌子衣柜等，还出现了一些言玥看了都觉得惊奇的作用奇奇怪怪却又十分有道理的编织物。

在一个月后，部落里已经有了用竹篾混合木材泥土做房屋墙壁的新型茅草屋了。

这样的新式房屋特点就是可以做得更宽敞明亮，开窗容易，且足够透气，到了冬天时可能不太合用，其他季节却是再合适不过了。

而原本的石屋也留着，村民准备到冬天时再搬回去过冬。

除此之外，最大的改变就是饮食方面。

原本只有最简单的煮、蒸和烤，调味料也只有人体必需的盐，偶尔有比较讲究的人家才会用些果实树叶类作为调味。

现在生姜野葱蒜都进了每家每户的厨房，另外还有言玥下山后辨别出来的肉桂、八角、花椒、胡椒以及烤肉烤鱼必备品柠檬，也都普及开来。

顺其自然的，油脂的熬煮和食用、肉类的腌制储存也出现了。

烹饪的方式更是百花齐放。言玥一直觉得是不是她带来的各种在山神部落村民们看来匪夷所思的烹饪方法让他们打开了新世界的大门，所以他们从此以后不管是做什么，都开始了大胆创新勇于尝试。

有的结果喜人，有的结果笑人，也有的差点把家里厨房都给烧了，总之几乎每过几一天，部落里就会出现一个“大新闻”，大家每天都有新趣事可八卦，家里腿脚不好常年不出门的老人都忍不住杵着拐杖费尽千辛万苦地走出家门，就为了每天看看热闹，听听谁家又做了什么好笑的事。

随着大家的技能不断开发，众人表现出来的天赋就分了出来。

于是在种田养殖、打猎采摘之外，就衍生出了“以物易物”的交易。

比如说你家的背篓编得好，我用我家的两只兔子换一个，她家的熏鱼做得好吃，家里孩子吵着想吃，妇人就拎上一串新鲜的鱼虾上门换半条。

当言玥拿到q基地送来的冶炼书籍开始一边自学一边用这边的文字进行翻译，同时拜托小□□忙带人去寻找铁矿之时，外出的探索小队还在无尽森林中跋山涉水，按照地图以及玉石的指引埋头艰难前行。

当言玥安排人修建通往铁矿区的简单小路，同时部落里的村民在族长的安排下有条不紊地开始分工干活，有的人开始烧碳，有的人开始采集冶铁的重要助溶剂灰石，有的人用粘土盘熔炉。

到这时候就感觉到人不够用了。

族长在来找过言玥后，回去第二天就到月亮村找了一批青壮年过来。

这些人在月亮村也是重要劳动力资源，许多人甚至还是狩猎队主力，为了不让失去狩猎队主力的月亮村村民挨饿，山神部落这边要负责提供一定的食物。

同时，种植和畜牧的技术都要有人过去教授给月亮村村民们。

最后这一点其实一开始就没人不允许月亮村的村民学去，只是他们那边资源比不上山神部落的丰富，种植的话还可以让家里的老人小孩去开垦荒地进行播种。

到了畜牧这里，他们平时狩猎到的猎物都不够吃饱肚子的，哪里还有精力去捕捉活的动物进行驯养和人工繁/殖。

毕竟能减少狩猎队死亡概率的圣女只有一位，能带着狩猎队和采摘队每天都获得大丰收的神鸟也只有一只。

“月亮村的村长透露出了想要搬回来的意思。”族长这样说。

言玥知道月亮村独立出去是有些祖上渊