第230节（3 / 4）

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“那要等到什么时候。”

“怕什么，死则死尔。”

也有不少性格刚烈者，挥舞着胳膊反驳，既不能当面骂贼，又无法让当地百姓明白什么是大义，还每天看着自己荷包里的钱流水般向外花，他们的耐心已经被消耗到了极限，所以宁愿拼掉最

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所有，好歹博取青史留名。

“不需要太久了，下个月，观星台就会落成，届时，朱屠户肯定会去江南。”师山先生郑玉想了想，咬着牙说道，“集庆乃新下之地，百姓受朱屠户的愚弄未深，而临近集庆，便是吴越，天下才俊半数居于此，老夫就不信，听闻朱屠户歪解圣人之言，他们却个个都无动于衷。”

“师山先生是说”众才子名流们微微一愣，迟疑着问。

“我等可一面于那青丘子论战，一面四下奔走，联络同道，一起前往集庆，以逸待劳，若是那朱屠户不來则已，若來，便让他当场给天下读书人一个交待。”师山先生郑玉继续冷笑，两眼中缓缓涌现出几道寒光。

“不妥，人心难测，一旦把朱屠户逼入绝境，恐怕会流血漂杵。”老儒周霆震被吓了一跳，连忙低声提醒。

“就是要流血，那朱屠户富甲天下，又颇董收买人心，若不流血，绝无让天下人认清其真实面目的可能。”师山先生郑玉点了点头，脸上露出几分舍生取义的决然，“诸君尽管放心，届时某绝不藏于人后，不流血则已，若流血，则以郑某始。”

注1：关于儒学和平等，就不都写了，国学名宿熊十力有《原儒》一卷可供参考，若儒学能够浴火重生，功归他，过亦归他。

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能留到现在还沒有离开扬州的，都是些心志相对坚定之辈，听郑玉说得慷慨激昂，纷纷大声附和道：“师山先生所言甚是，若流血，请从吾等始。”

“舍生取义，乃我辈之幸。”

“昔子路以死殉道，我辈幸随其后，必将名垂千古。”

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

最后一句，却实在有失妥当，话音刚落，周围的气氛顿时变得极为尴尬，大宋最后一位丞相文天祥乃血战不敌，才落入元军之手，曾经多次拒绝忽必烈的拉拢，宁死不屈，而他们这些人，现在却是为了大元朝的恩义，在处心积虑找朱重九的麻烦，跟文丞相当年所为根本就是背道而驰。

然而老儒郑玉毕竟为一代宗师，反应甚为机敏，发现众人的士气迅速下降，立刻清了清嗓子，高声补充道：“鲁斋先生有云，夷狄入华夏则华夏，我大元立国七十载，轻刑薄赋，兵革罕用，生者有养，死者有葬，行汉法，收民心，优渥养士，而那朱屠户虽托光复之名，却行颠覆之实，重小民而慢士大夫，好刑罚而轻仁德，其言其行，与禽兽何异，依郑某所看，他才是真正的化外蛮夷。”

“然，那朱屠户军中，就多有罗刹、色目之兵，也赤发碧眼，形如鬼魅。”伯颜手中、王翰等曾经在官场刚打过滚的人，立刻高声补充。

“其所行之事，从不见华夏史册。”

“故我等今日，非为朝廷，，乃求华夏万世之正统，千秋之大道，纵死，必流芳百世。”

“师山先生说得对。”

“身死而骨香，死得其所。”

“我儒者，知有君父，纵死，亦不与逆贼同车。”

“我心如铁，必报大元。”

众人纷纷接口，为自己的行动寻找天然正义性。

虽然他们叫喊的声音极大，但比起先前來，毕竟气势还是弱不少，那老儒郑玉见状，知道不可再久拖下去，赶紧趁着大伙的心气还沒完全降到底的时候，开始分派任务，“守中，汝家乃江左望族，人脉颇丰，这前往徽州广邀同道之事，就拜托汝。”

“敢不从命。”伯颜守中立刻心领神会，飘然下拜，然后大笑出门。

“原吉，汝乃两江名士，可否往长洲一行。”目送伯颜守中的背影离开，郑玉又将目光转向前几天刚刚吐过血的老儒王逢，大声询问。

“正，正如吾愿。”老儒王逢支撑着快散架的身子，喘息声中透出几分悲壮。

“子义，你可愿速往杭州一行，遍邀儒林同道，共襄盛举。”郑玉冲着他点点头，然后又找上了來自嘉定的名士王彝。

这种氛围下，谁还敢推辞，当即，名士王彝就做了揖，慨然答应道：“必不负诸君所托。”

挥手跟他告别，郑玉又趁势打铁，连珠箭般点了其他人，“耀祖”

“不羁山人”

“阳江散人”

“半坡居士”

凡是被点到名号者，无不做出壮怀激烈模样，发誓回去一定要召集充足的儒林正义之士，与朱屠户不死不休。

刹那间，屋子里又弥漫满了“风萧萧兮易水寒”味道，原石先生郑玉擦了擦泪眼，继续给将余下的人分派任务，或者继续持笔为刀，在《春秋正义》等报纸上，继续征讨青丘子小儿；或者外出打探消息，摸清朱屠户