第一七五章（1 / 2）

方默南听到喊声，站了起来，扭过身子，就看见林老爷子和一个驼背的小伙儿走了上来。她顺着田埂走到小路上，把手里的小铁铲子扔到塑料桶里，拍拍手上和身上的土。

方默南眯起眼睛，仔细地看着跟在他身后驼背的小伙子，心里奇怪地腹诽着，‘原来是治病啊！林爷爷很少主动向别人说起她会治病的事。’尽管回来有些日子除去给姨姥姥治病，她还没有给别人治过病。在华夏大地上大家都多少对中医了解一些，更清楚的知道，一个好的中医，没有花白的头发和胡子，很难让病人相信的。不是在国外，无知者无畏。所以回来后，病人很少。方默南则抓紧时间学习空间别的，她最近迷上了易经，最古老的占卜术。

《周易》是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。 《易经》是中华文化的根，它不但是最早的文明典籍，同时也对道教儒家中医文字数术哲学民俗文化等产生了重要影响。

易经编码的阴阳学说及其极变规律，先后天八卦思想对道家影响深远，是道家学说的思想根基，被道家崇为[三玄之一]。方默南修行理论基础就是道家思想， 对她的修炼有帮助。

《易经》阴阳学说是中医阴阳学说的基础。《易经》的实时定位思想与时偕行等思想对中医有着至为重要的影响，一人一方因病成方的治疗原则皆源于此。同时对子午流注八纲辨证风寒暑湿燥火六邪等学说的形成都有重要影响。中医经典著作《黄帝内经》受《易经》的影响很大。东汉时期的《神农本草经》运用八卦取象的观念，明确了中医用药原则。张仲景《伤寒论》把阴阳学说和太极含三为一发展为六经学说，创立了六经辨证的原则，奠定了临床医学的基础。

林老爷子拽着李庆杰一路上来，脸不红、气不喘的，身后的小伙儿想着，老爷子身体真好，一路走来他都有些累了。

“来南南，给他看看病，还能治吗？”林老爷子把他推到方默南跟前。

方默南哭笑不得，“爷爷你也得让我换身衣服，洗洗手吧！这浑身脏兮兮地怎么给人把脉。”

李庆杰一看见方默南就目瞪口呆的样子，又看看林老爷子，他老人家不会脑袋有问题吧！这么不靠谱。

方默南一看他的傻样，就知道他脑袋里想些什么？“别瞎猜了，我爷爷正常的很！”

林老爷子一听方默南的话语，一巴掌拍到他的后背上，“敢心里这么揣测我，真是的，该打。”其实说是一巴掌，跟拍个蚊子似的力气。

“走吧！先下山，回屋再说。”方默南带头先往下走去，李庆杰在中间，林老爷子最后。

“你这伤有十来年了吧！”方默南道。

方默南明显听见后面的抽气声，李庆杰瞪大眼睛结巴道：“你……你怎么知道的？”

林老爷子笑得合不拢嘴，他手搭在李庆杰的肩膀，笑道，“小子！这回吃惊了吧！我还能骗你不成。”

方默南他们站在半山坡上，迎向东方，天和地的相接之处出现了一道红霞。迎面升起一轮红日，洒下的道道金光，就像条条金鞭，驱赶着飞云流雾。金色的阳光，洒浇在旷野上，把碧绿的麦苗染上了一层金黄的光圈。洒在身上，感觉一股热乎乎的暖流在周身洋溢，头昏昏然的，骨头软软的，多么舒坦，多么惬意。

“没想到这样看日出别有一番风味。”林老爷子看着沃野千里被金灿灿的阳光驱赶神秘的面纱，露出翠莹莹的大地。

“你是在战场上，伤及背部，虽然及时手术取出了弹片，但术后没有及时跟上治疗 。”方默南头也不回的边走边说道。

李庆杰瞪着大眼，死死的紧盯着前面的小人儿后脑勺，就这么看几眼，就知道了伤情，这简直是火眼金睛啊！神医啊！

李庆杰参加过自卫反击战，躲避炮弹时扑倒被弹片射中背部脊椎，弹片是及时被取出来了。可惜术后恢复没有做好，造成了只能佝偻着腰，直起来的话，疼痛难忍，没有瘫痪已是不幸中的大幸了，如此只好退伍了。

退伍后，在县里的国营厂子保卫科工作，厂子经营不善，下岗了。由于是退伍伤残军人，县里给优先安排了工作。虽说是私营企业，可在他看来比原来还好，工资福利和国营厂子一样，还分配了住房。前两年还参加了社会保障——养老保险，这下养老也不成问题了。

小日子过得倍儿滋润，可惜的是人都三十多了还没娶媳妇儿。没法子就他这身板儿不好找，即使有愿意的他也不愿意连累人家。哎！他重重的叹了口气。不知这回能不能有丝希望，抬眼看看走在前面的医生，就算是能看出来，想来时间久远也不知她能否治好。

方默南他们回到农场门口，“胖婶今天的早饭你来做吧！”她看见胖婶正在称重记录厂子里所需蔬菜的重量。

“嗯！好，包在我身上了，等送走他们我就去。”胖婶抬头应了声，又继续自己的工作。

李庆杰看着要治病了，不晓得多长时间，直接找到厂子