第9节（3 / 4）

不代表卫若兰不会多想，母亲之死，恐怕没那么简单。

母亲确实有可能是难产而亡，天底下不知道有多少妇人皆是如此，从记忆里可知自己所在的朝代医术十分落后，不过因难产而不曾死的妇人也有很多，并不是人人难产都会死。结合从王师傅处听到的真相，卫若兰起了疑心，如果母亲当时难产，那么稍一动手脚，她就必死无疑，也有可能她根本没有难产，只是被动了手脚，所以就难产了。

虽然不想把父亲想得那么无情，也清楚母亲确实有可能是因难产而死，但是卫若兰想到父亲的作所作为，仍旧忍不住这么想。

算了，他是父，自己是子，子不弑父，亦不能追究母亲之死，那就想办法出继罢。

卫若兰之前只是起意，如今却是有了决断。

想罢，卫若兰展开轻功，其速不逊骏马，及至到了铁网山，避开御林军，悄无声息地回到山庙，闻得黛玉今日为父母所做之法事已毕，草草地换了衣裳，用过一顿百苦大师特意留给他的一顿斋饭，方去大殿跪经。

跪经，顾名思义，和尚做法事时，香客虔诚跪拜。

百苦大师瞅了卫若兰一眼，察觉他眉梢眼角的戾气较之昨日更甚，心中一叹，闭上眼睛继续念经，其他和尚亦如给林如海夫妇做法事一般，一丝不苟。

一个时辰后，法事完，跪经结束。

“檀越昨夜不曾回庙，可曾如意？”将卫若兰请置房中，百苦大师眸中闪烁着些许了然。

卫若兰盘腿坐在蒲团上，抬眼看着百苦大师，大师清瘦的面容上，一双眸子里充满了慈悲之意，仿佛沉淀了千年的清透，不染半分红尘之埃，那些刚刚得知的真相和涌现的怨恨，他没办法告诉舅父，恐再生周折，但面对百苦大师，他不知不觉地倾诉而出。

百苦大师难掩胸中震惊之色，亦为逝去的人命哀悼，叹了一口气，缓缓地道：“檀越的父母以骨血生养檀越，便是缘起，檀越未见生母之面，不得生父之爱，令檀越起出继之心，解除父子之分，便是缘灭。红尘之中缘起缘灭，原是寻常，苦思因由只会让自己陷入魔障。檀越既知陈年往事，又难掩胸中戾气，可是起了报复之心？”

说到这里，百苦大师面露不赞同的神色。

卫若兰摇头，道：“不曾，小子虽有恨意，却不愿变成父亲那样的人。况且小子仅是知晓根由，却无母死之真相，焉能起弑父之心？”

要是真为了报母仇而弑父，他成什么人了？他对亡母的情分恐怕还不如对祖父和舅父的情分深厚，毕竟他从未见过亡母，但是比起父亲，则要深厚得多，母亲的十月怀胎之苦一朝分娩之亡，其中蕴含的母子之情，皆非父亲所能比。

百苦大师点了点头，神色舒缓，道：“檀越有此想法，老衲深感欣慰。恨之一字过于沉重血腥，可背负，却不可令其迷了心。红菱之死，因不在檀越之母，在于檀越之父，在于檀越之祖父母，在于红菱自己，然而无辜如檀越之母和檀越偏偏承受了最终的果，那么檀越之父一干人都欠了檀越母子二人，这就是他们的罪孽，终有一日是要还的。”

卫若兰垂头凝思，心中却不觉得他们终将有一日会吃苦果，若真是善有善报恶有恶报大行其道，又哪里来的好人不长命祸害遗千年的说法？

“这么说，小子寻求出继之道，亦非小子之过？”父母不提出继二字，他自行起意，只为了不受父亲之束缚，已是犯了世人所认定的孝道。若是世人知晓他想出继，只怕会有无数酸儒群起而攻之，或是讽刺、或是训斥、或是痛骂自己之不孝。

百苦大师微微一笑，道：“老衲先前已经说了，缘起缘灭，檀越与檀越之父父子之缘已尽已灭，勉强下去都无好处，檀越提出自然无过，不用忌讳他人之说法。”

得人支持，虽只百苦大师一人，但也足够卫若兰愈加坚定了。

出继，他无过。

既下定决心，卫若兰当即付诸行动。

趁着秋围尚未开始，自己仍处于跪经祈福期间，卫若兰入夜之后便换上墨色衣衫，离庙下山，利用绝妙的轻功登上城墙，避开守门军，悄无声息地出现在卫伯府。

卫家的曾祖建功立业，得封为王，和开国之初的东南西北四郡王不相上下，但却未入四王八公之列，其后依次降等袭爵，如今四王中仅北静王水溶犹袭王爵，其他三个王府的爵位都已经不是郡王了。卫若兰之祖父乃是一等保国公，身上亦有功勋，到卫父时，却是连降数级，为三等伯，甚至连爵位封号都无，遂冠以姓氏，人称卫伯，在保龄侯史鼐之下。

卫若兰的住所在卫母大院的前面，他没进自己的住所，而是借助黑暗栖身于祖母院中正房屋顶和耳房屋顶之间，缩成小小的一团，便是打灯也只瞧见影影绰绰的影子，只当是树影。

他等了约莫片刻，正房东间的灯光熄灭，他便知祖母已然安歇，却是将睡未睡之际。

怕吓着祖母，卫若兰不敢再等，利用传音入密的功夫，将声音凝成一线，缓缓送到祖母耳中：“母亲！母亲！”为了让出继顺利进行