第185节（1 / 6）

“摩根有什么反应没有？”史高治问道。

“还没有，也许他们想看看我们的反应。”多萝西娅说。

“这个事情，他们应该比我们着急。所以我们不要慌，先看看摩根他们怎么干。”史高治说。

史高治这样说是有道理的，因为相比麦克唐纳财团，摩根财团的经营范围更集中在金融这一块，因此，相比麦克唐纳财团，他们应该对于这种变化的容忍度更低。所以如果要有什么动作的话，摩根那边也应该会先有动作。

于是，这件事情，就随着史高治的这句话，暂时的被搁置了起来。

摩根财团那边的确有反应，但是他们的反应似乎并没有史高治预计的那么激烈，没有发生什么“砰砰”两枪，解决问题的故事。摩根他们采用了更为文明的方式，通过银行间的商业运作，迅速的抬高了总统投资的银行想要收购的目标的股价，从而使得收购方手中的资金显得不足，因而不得不暂时放弃了这个计划。

“摩根一定在谋划着什么事情，要不然，他不会这么温柔，这么被动。只是不知道他在谋划着些什么。”在得知这件事情的结果之后，史高治这样评价说。

……

为了搞清楚摩根他们在谋划什么，史高治当然让自己的人盯紧了摩根。很快，史高治得到了一个可能的答案，那就是，摩根如今也将更多的目光转向了美国之外。

“摩根盯上了满清的赔款生意？这的确是一笔大买卖。而且要想成功，很多地方也的确需要得到总统的支持。难怪他这次做得这么温柔，虽然击退了我们总统先生的收购计划，但却并没有让他蒙受太大的损失。”

最近一段时间一来，史高治以及整个的麦克唐纳家族的主要力量都放到了布尔战争这件事情上。这也让他们相应的忽略了在地球的另一端发生的一件大事情——中国的义和团运动。

就像是向其他任何的地区发起殖民活动一样，在中国，欧洲人的殖民活动也是和宗教分不开的。事实上，基督教在全球的扩张史，几乎就是和大航海、大殖民同步的。在中国自然也不例外。所以随着1840年鸦片战争一声炮响，在坚船利炮的支持下，基督教在中国获得了飞速的发展。

但是基督教本身的教义，和中国的传统文化之间的冲突是非常大的。比如说，你如果真的信了这个，你就必须相信，你的爸爸，你的爷爷，（如果他们不是基督徒的话）死了都要下地狱。哦，不，这个表述不正确，应该表述为，他们死了都该下地狱，谁让他们都是该下地狱的异教徒呢？什么？你说他们一辈子善良，没干过坏事？不信耶稣基督就是最邪恶的坏事，比杀人放火甚至搞种族灭绝都邪恶得多！另外，他们拜过菩萨吧？拜过龙王，拜过城隍，拜过太上老君吧？那就是犯了崇拜偶像，崇拜魔鬼的重罪！是的，严格的依照基督教的教义，除了基督教之外的那些神灵，全是邪灵，信仰他们的，全是邪教徒。即使在今天，这种教义也从来没有妥协过，只不过出于社会环境的考虑，不太主动提及了，但是，如果一位牧师足够老实的话，他也会告诉你：“观音是一个最淫邪的邪灵。”（4v某基督教牧师说的。）

所以，这种宗教刚传入中国的时候，并不太吃得开。在明朝和我大清早期，他们甚至需要用他们本来最反对的自然科学包装起来，才能勉强的在小范围传播。到了1840年之后，他们得到了暴力的支持，于是自然就有了更好的传播手段。那就是让那些愚昧的中国人看到信仰基督的实打实的好处。

这个实打实的好处一开始往往是能有免费的“圣餐”吃，很快又发展到了只要信了教，成了“教民”，就能得到教堂的庇护。因为洋人对“我大清”百战百胜，我大清从上到下，上至慈禧太后，下至各级官僚，基本上没有不怕洋人的。所以一旦中国人和洋人有了纠纷，大多数时候，总是会偏袒纵容洋人的。所以“洋教堂”的庇护，在当时的中国绝对是非常有用的，有了这个庇护，好处很多。

一般来说，愿意为了这些好处，承认自己的父亲和祖父，以及自己的一切祖宗都该下地狱的人，人品自然都好不到哪里去。这些人有了洋人的撑腰，自然是为所欲为，干起坏事来绝对是肆无忌惮。反正真的闹出了什么事情，有洋人撑腰。官府都怕洋人呢。而对于教会来说，采取这样的策略，好处也是明显看得到的，那就是希望得到这样的好处的人不断地加入进来，信徒的人数迅速扩张。而这当然也就让“教民”和普通老百姓，士绅以及地方基层政权之间的矛盾激增。最后就闹出了针对基督教的义和团运动。

与此同时，我大清的最高统治者慈禧太后，也已经看外国人不爽好多年了。自从戊戌政变，把光绪这个中二货软禁起来之后，那些该死的洋人，就时不时的跳出来要求慈禧太后释放光绪，要求慈禧太后还政，要求慈禧太后……这他喵的关那些洋人什么事呀！而且，据说一些流亡国外的帝党分子，也不断的和洋人眉来眼去的，向他们做出了很多许诺（反正大清现在不是他们的，他们才不在乎呢）。一些该死的洋人被他们说动了，准备联