第387节（2 / 2）

方一眼。

额恩哲挑开马车的帘子，朝后头跟着的成群牛羊看了眼，又放了下来。她一点都不想嫁去李家，可是昂邦阿玛和阿玛的话，她又不能不听。

赌气地将脚边的褥子用力捶了一下。

听说汉人的规矩特别多，以后再也不能像在草原上那样自由自在了。

若是嫁的人是李成梁，额恩哲还会高兴些。起码这是个英雄。她经常从自己的昂邦阿玛和阿玛口中听到这个名字。不过十几岁的少女，对于驰骋草原，战无不胜的大英雄始终心怀好感。

可一听，最终定的人是李如柏。额恩哲的脸就垮了下来。从没听说这个人有什么战功，不过是李家一个不学无术，沉溺酒色的二公子罢了。

马车外的风沙越来越大，将帘子都给吹了起来。

额恩哲被风吹得眯了眼，赶紧过去窗边，想将帘子按下来，却看见不远处闪着奇异的亮光。

那是什么东西发出的光芒，额恩哲心里很清楚。在女真，她见惯了这种光。

一声尖利的女子呼喊，自马车中响起。

作者有话要说：　　明神宗实录里确实有记载说舒尔哈齐有女儿嫁给了李如柏，还生了儿子，就是李如柏的三子李抱忠。可是舒尔哈齐有记载的十二个女儿，没有一个写明了是嫁给李家的。我没能翻到那本李家谱系，对……这本书又在吉林大学图书馆otz所以这里斟酌之后选了年岁相当的舒尔哈齐次女额恩哲出嫁。历史上这位姑娘应该是和姐姐额实泰一起嫁给了乌喇那拉的贝勒布占泰，大家不要弄混了哈。

阿玛是啥意思大家都知道，昂邦阿玛是大伯的意思，本章就是指努|尔哈赤。

昨天科举那段有小天使说没看懂，我这里解释一下。当时选拔官员主要是通过科考，就像我们现在上大学主要只有高考一个途径一样。重要性不言而喻。溆儿当时面对的人是一个大儒名士，不引经据典证明自己的观点，很难说服对方。重要的是，对于孔孟的拔高和崇尚，可以很好地提升对方对自己的好感度。讨好了一个大儒，就相当于讨好了n个学子，也算是给自己树立一个良好形象。

他说的那番话主要是两个目的，第一指明以后教授时文需要改变现在的风气，不要和主流混在一起，这样更容易出头，有今科状元作为先例，再参考主考官和阁老，需要投其所好，所以他提到了夏言和沈一贯，夏言是嘉靖朝的首辅，沈一贯是现在的次辅；第二是告诉他们，殿试不好过，反而要和会试反过来，不要出头，走方正的路线，只要过了会试，起码会是三甲，言辞太犀利，当众说的太过分让皇帝下不了台没好处。这些相当于是在给他们漏题，指出了方向。

溆儿对八股文的观点是有一个很大前提的，他是个古人，这么多年来，选拔官员的方法只有这一个。八股文和现在的应试教育都是有缺陷的，八股文不是完全没有好处，抛开后期太过偏颇，出题越来越古怪，导致考生的创造性被局限外，还是有不错的可取之处。吴敬梓的《儒林外史》和现当代著名学者朱光潜都赞扬过八股文好的一面。我还是秉持着那个看法啦，走中庸之道，不偏不倚，就是正途。