大夏文圣 第1170节（2 / 2）

，小僧敢问顾圣。”

“佛法无量，自然无形，顾圣既为儒道圣人，又是仙道强者，如今更是踏入涅槃之境，请问顾圣，诸法之中，谁更强些?”

就在此时，上行真佛的声音响起。

在顾锦年突破第七境时，他找到了契机，询问顾锦年谁更强一些。

这个问题就是个赤裸裸的陷阱。

顾锦年现在刚刚踏入涅槃境，如果顾锦年回答，佛门更好一些，那问题是顾锦年是依靠儒道崛起的，以此为由，可以做太多的进攻性话语了。

可若是顾锦年回答，儒道最强，或者是武道，仙道，只要不是佛法的话，那么就会抨击顾锦年根本就没有领悟真正的佛法。

至于你回答一样强，对方就可以说，既万法皆一，为何不主张修行佛法，人人修行佛法，弘扬佛法，不分彼此。

顾锦年现在的身份不一样了，他说的话，与众不同。

如果他真的这样回答，这场辩法失败了也无所谓，佛法将会被天地所认可，因为世人相信顾锦年。

所以这个问题很有陷阱， 仿佛不管怎么回答，顾锦年都找不到一个很好的解释。

一时之间，人们看向顾锦年，心中难免起了一些担忧。

只是，顾锦年的声音缓缓响起。

“法有万千，自然而行，无有强弱之分，皆因人而异。”顾锦年的声音响起，这是他的回答。

不出任何意外，顾锦年选择了最平稳的回答， 一样强。

可听到这话后，上行真佛不由微微一笑。

“阿弥陀佛。”

“既如此、那为何顾圣不抛开其他法门，专修佛法?”

“也可提倡天下人，只修佛法。”上行真佛微笑道。

然而，顾锦年摇了摇头，望着上行真佛道。

“法无强弱，可当世之佛法，并非佛门之真谛，所以当世佛法，不适合天下人修行。”顾锦年出声，给予了肯定的回答。

但这话一说，整个佛门上上下下都不由皱起眉头了，他们敬重顾锦年，抛开立场不言，顾锦年明悟佛门真谛，这对他们来说是一件好事，他们也敬重顾锦年。

可现在顾锦年说，当今的佛法，并非是佛门真谛，也就是说当今的佛法，并非是正统，这如何不让他们愤怒?

这就好比读书人一般，寒窗苦读十年，苦读圣贤书，然后准备去科举，突然有个人拦下来说一句，你读错了书，你读的书不是圣贤书一般。

尤其是天下人都认可圣贤书，就这个人说不是。

搁谁谁开心啊?

对于佛门弟子来说，更加严重，他们可不是寒窗苦读十年那么简单，他们是几十年甚至是几百年啊。

一生都奉献给了佛门，现在说自己学的佛法，不是正统佛法、怎么可能受得了?

“顾圣，佛门之法，自上古时代，便流传至今，你说贫僧所学，并非正统，此言是否有些托大了?”

“您身为儒道圣人，如今更是抵达涅槃境，贫僧敬重，顾圣所作所为，贫僧历历在目，的确是为天下苍生而行，可圣人这样的言论，实在是不尊我佛门啊。”

“佛门之法，从古至今，顾圣举世无双，但想要以一己之力，颠覆佛门根本吗?”

一道道声音响起，这些老僧开口，他们注视着顾锦年，并不是发怒，而是有些憋屈。

在他们看来，顾锦年的确仁义无双，世人的双眼还是雪亮，佛门当中其实有部分高僧是非常敬佩顾锦年的，可最终因为立场问题，走到了相对面。

而当顾锦年说出这样的话，自然惹来他们心中的不服。

听到这些声音，顾锦年面无表情。

上行真佛则是满是笑意，他就知道顾锦年会这样说，不过他不怕顾锦年又道出什么真佛古经。

因为他设下的陷阱是佛义，而不是随便一篇真佛古经，顾锦年之前诵念的经文，乃是药师佛心经，是宏愿之经。

但现在谈论的是佛门真谛经文，代表着佛门道义，就如同儒道之中的人礼一般。

这是儒道根本，你不可能反驳的，就算你创造出一部更好的经文，也不可能颠覆儒道根本，因为它代表着是道义，