大夏文圣 第459节（1 / 2）

定义儒道之境。

是的。

定义儒道之境。

拥有这把尺子，自己踏入什么境界，便可以重新定义这个境界。

就好比儒道第一境，名为凝气。

如何才能凝气？

到底是多读点圣贤书才可以凝气？

还是说要去领悟圣贤之意？

这是天地设立的，但玲珑圣尺可以去改变，重新定义，重新衡量。

只需要自己抵达第二境，便可以重新定义。

唯一的限制就是，需自己能做到，并且要得天地认可。

不然的话，设立一个百岁之后才能凝气，那儒道也直接没了。

在一个合理范围内，天地认可，那么就会成为天下儒者衡量标准，已经达到境界的，无需重新修炼，但没有达到境界的，必须要根据顾锦年的设立来走。

换句话来说，这玲珑圣尺拥有极大的作用，削人才气都是小意思，定义儒道境界，才是真正的大头。

是孔家畏惧之物。

当然顾锦年也感应的到，只有一次机会，自己只能定义一次，每个境界定义一次，如若被天地不认可，那么也会丧失资格。

自己现在是儒道第二境，可以定义儒道第一境。

但是顾锦年不急，如此大的事情，自己必须要细细去琢磨，不能受到任何影响。

毕竟若是因为一时之怒，或者一时之喜，就随意定义儒道之境，那对世人来说都不是一件好事。

而且即便是定义成功了，天地也会有一个考核时间，若是这段时间内，的确有所变化，而且是好的变化，那么将稳固。

如若这段时间内，变化是朝着差的方向，将会重新更改。

所以自己必须要好好想清楚，好好想明白，绝对不能草率。

这一趟的收获，当真是大。

古树蜕变。

孔圣印记。

玲珑圣尺。

真是好东西啊。

不过顾锦年方才也听到了众人的言论，对于儒道九圣器产生了巨大的兴趣。

他也算是明白，孔家为何能成为巨无霸的存在。

原本顾锦年以为，是依靠圣人庇护，借助圣人光辉，从而才能享受气运加持，各国君王礼待三分。

没想到居然还是因为这东西。

九圣器。

的的确确了不起啊，春秋笔，判一国气运，古今册，判君王功过，问天镜，悟天地玄奥。

有这三样东西，天下王朝的的确确要给孔家面子，否则执笔挥洒，削一国之气运，等你死后，直接给你评一个暴君，可能在当世会引来一些争议。

但千百年后，世人可就不知道你到底做了什么事，再加上史书从来都是胜利者和读书人写的东西。

千年之后，王朝变化，胜利者已经换了一批人，而读书人完完全全可以摸黑你，这些千年世家想要抹黑一个皇帝还不简单？

皇帝又不是圣人，总有做错的事情吧？

把你做错的事情，无限放大，再添油加醋，编写离谱的故事在里面，如此一来，就是成了典故，而你也将永远被钉死在耻辱柱上。

这是任何一个君王都害怕的事情。

“借助这三件圣物，孔家的的确确立于不败之地啊。”

顾锦年心中感慨，家里出了个好祖宗，当真是一件好事，留下三件圣物，足够后代享福千载啊。

可就在此时。

本以为一切都将结束时，突兀之间，一束金色光芒，自大夏皇宫激射而出。

“是天命。”

“这是天命。”

“大夏天命吗？”

人们惊呼，今日他们实实在在震撼了，陛下免罪之后，天地给予赏赐，既有浩然正气加持，化作玲珑圣尺，现在又获得了天命加持？

这还真是大丰收啊。

金色的天命，没入顾锦年体内。

算上之前在大夏诗会获得的天命，顾锦年体内已经有了三道天命了。

三道天命在体内运转，显得十分古怪。

天命的作用到底是什么，顾锦年还不清楚，目前只知道拥有天命，有天地庇护。

只要没有犯下人神共愤之事，不可斩杀。

类似于今日的事情，大夏王朝若是斩了顾锦年，也会受到气运反噬，但对于一个王朝来说，影响不会特别大。

毕竟顾锦年是大夏子民，天命也是缘由大夏王朝，影响会降低许多。

再者于国法不容，天地也会有些感应，不会反噬的太凶。

可这一切，都基于世人皆以为他顾锦年只有一道天命。

算上这一道，便是三道。

陛下应当是知情的，文景先生应该也知道。

故而，自己犯下的错，罪不至死，这一点顾锦年明白。

可他今日的所作所为，是置之死地而后生，想要借此悟道