第214节（3 / 4）

“是啊，咋一看这些洞穴有大有小，可仔细看，分布似乎是有规律的。”宫爵也点点头说。

田鸡偏着头看了良久，换了好几个角度，挠挠头对我们说：“你们有没有感觉，这些洞穴像是什么图案。”

被田鸡这么一说，我也意识到这些洞穴分布奇怪，叶九卿似乎想到了什么，连忙拿出纸笔，按照洞穴的分布和间隔，在纸张上画下来，拿在手里看了很久，突然眼睛一亮，用线条把这些洞穴相互连在一起。

“看来我们之前的推测是对的，灵山就在这里。”叶九卿的声音有些激动。

我看着叶九卿手中的画的图案，还是没反应过来，叶九卿笑了笑，从身上拿出另一张纸，那是从在蜀中发现的船棺上，拓印下来的图案，叶九卿把两张纸重回在一起，对着阳光举起。

我们这才吃惊的发现，这些洞穴竟然是按照船棺上的图案分布，若是把这些洞穴用线条连在一起，便是一副铭刻在山体上的巨大图腾。

“殷蝶说过，这是灵山的图腾，代表两条交汇在一起的蛇，既然这个图腾出现在这里，就说明灵山真的存在。”我欣喜如狂说。

“可这座山我上去过，在上面并没有任何发现，更没有看见什么金城，在这里留下灵山的图腾，想必有其他的含义。”叶九卿说。

“如果说这些洞穴是以灵山图腾分布，那说明这些洞穴并非是天然形成，而是人为挖掘的。”薛心柔放下相机一脸认真说。“而在洞穴中安放有棺椁，这样的悬棺安葬方式，死者生前地位一定很崇高，或许是灵山的人，指不定在棺椁里能找到灵山的线索。”

“心柔说的对，这些洞穴高不可攀上不能上，下不能下，无人能进，想必棺椁保存完好。”宫爵点点头说。

“可，可既然无人能进去，我们同样也进不去啊。”田鸡挠挠头说。

“这些洞穴是人为开凿，而且还能把棺椁放进去，就说明一定有办法能进去。”我指着山顶说。“大不了我们从上面放绳索，直接垂吊下去。”

“这些办法我曾经都想过，首先，这些悬棺距离地面三百多米，同时距离山顶也有两百多米，我们带来的绳索没有这么长，从上面往垂吊是不可能的。”叶九卿摇摇头说。“而且，我去过山顶，发现山顶没有树木，我特意勘查过，原本是有的，但被砍掉，整个山顶光秃秃一片，根本没有能固定绳索的地方。”

“这说明修建这些悬棺的人为了防止，有人从山顶垂吊下去，特意清除了山顶一切有可能被利用的地方。”我若有所思点点头。“不过这也从另一个方面说明，这些洞穴的开凿和悬棺并非是从山顶吊下去的。”

叶九卿取回水壶，坐在地上，招呼我们先休息一会，到了这里基本上也算完成一半，这些洞穴的开凿办法，以及悬棺是如何安放进去，足足困惑了叶九卿几十年。

他说也没指望一时半会就能破解出来，他上一次就是在这里碰壁，如今能不能找到灵山，就看我们可不可以破解这千年悬棺的秘密。

洋耗子

说到探墓，叶九卿绝对是数一数二的人物，他的本事可真不是吹出来，埋在地下的墓，什么走向什么规格，墓道在哪儿，主墓室的具体位置，叶九卿只有走一圈就能了然于心，而且绝无偏差。

可悬棺和崖棺，并不是中原的葬制度，是西南地区古族的葬式之一，属崖葬中的一种。

在悬崖上凿数孔钉以木桩，将棺木置其上，或将棺木一头置于崖穴中，另一头架于绝壁所钉木桩上，人在崖下可见棺木，故名。

悬棺葬工程艰险，耗资大，主要在古族的贵族中盛行，这种葬制和中原看重风水截然不同，这里的古族的文化传承中压根没有风水这个概念，他们只所以选择崖葬，梦寐以求的就是宁静和太平。

这些古族坚信弥高者以为至孝，高葬者必有好报。

因此把祖先安葬于凌空绝壁之上的悬崖上，让祖先在一个青山环抱、碧水环绕、宁静幽美的环境中得到永远安息。

但崖葬这东西非但麻烦，最让人头疼的是，悬棺的墓主生前地位尊崇，尽管随葬品丰富，但几乎都是原始的陶器、骨器、以及竹木等，崖葬中几乎看不见金银，因此谁也不愿意对悬棺打主意，毕竟这么高，稍有不慎指不定命都会搭上，而且即便得手也不会有收获。

所以行当里即便没人会去寻思崖棺，这也是为什么叶九卿如今也只能仰头兴叹，却一筹莫展。

“崖葬的办法已经失传很久，我前前后后询问过很多人，没有一个知道这些棺材是怎么弄上去的。”叶九卿坐在地上，喝了一口水。“为了这事我还专门请教过七叔，他老人家说，无非就两种办法，要么从下面往上弄。”

叶九卿指着对面的神山继续说，因为能安葬在悬棺中的都是古族里面身份和地位极其崇高的人，比如祭司或者首领，还有就是大鬼主。

这些人死后，族人会用竹片或者木材，在山底开始搭建云台，就如同依山建造高楼一样，直到云台达到最理想的高度，就如