第137章 失学儿童（1 / 2）

没有哪个人不想拥有美好的未来，我们也许不可以选择自己的出身，但我们可以选择奋斗，当坐在教室中时我们的相同，我们拥有同一个梦想，同一个目标，也没有哪个穷苦的孩子不想靠知识来改变自己的命运，只是每个人的境遇会不同。

那双明亮的双眸迸发出坚毅的目光，都是对于知识的渴求。我们因此得知他们渴望用知识改变命运，对知识的渴望是这些孩子最实际的希望之路。

我不是在给希望工程做广告。

我只是再次碰到了两个失学儿童。

从酒馆吃饱喝足之后，我在镇上先逛了一会儿。不大的镇子道路也十分有限，很快我就穿过了玫瑰广场，来到了教堂门口，看到了梅和优，这两个在和书本较真的小孩。

“你们两个在干什么呀？卡特神父又睡觉去了吗？”

看到我的出现，两个小孩才激动地跑过来，一左一右抓住我的裤脚。

“大哥哥！帮我们上课好不好！神父去祷告了，让我们两个人自己读书，可是我们都看不懂。”两个小屁孩可怜巴巴地看着我，满脸都是对于知识的绝望。

教会学校是一种惯例没错，很多地方在缺少教育资源的时候，都是由当地教堂开办学堂，教授各种知识，比如语言、书写、文法、礼仪、算数和简单的技能。这规则在矿石镇这里依然适用。

但是艾丽和穆奇一定没想到，镇上教堂的这位神父，是一个三天两头就溜号的老师，自习时间可能将高达80。我就怕最后两个小孩成绩没读出来，反倒读出感情来了。

这个老师真的是太不负责了！

我在心里思考了一阵，就带着他们两个回到了教堂，让他们一左一右坐在我身边，说道：“今天你们上的是什么课呀？”

小女孩梅从桌上拿起了一本厚厚的书稿。

“还是历史课？”

我就看到书皮上写着《伏尼契历史手稿》几个字，厚厚的一本大部头，看上去也十分有年代感了，纸张发黄，却没有破损和虫蛀，显得十分珍贵。

又是这本书！

我先翻到了最后一页，发现上次卡特神父讲鬼故事时，写着“你上当了”的那张纸已经不见了。

果然只是神父的恶趣味啊……

“那好吧，今天我继续给你们上历史课！”

我翻开了。

“……神灵崇拜运动。”

“在海洋运动如火如荼的过程中，较为封闭的大陆帝国开始了一连串的宗教运动。其中最为著名的，就是达克鲁教团的神明复兴运动。”

“这个从黑森林走出来的神秘教团，崇拜着一尊自上古以来流传的神像。那些原始的同态复仇、血缘纯净等教义，被覆盖上了更加理想化的外衣。在许多地方，他们俨然成为仲裁者与执行者，掌握了大多数的公权力。这也开启了神灵崇拜的滥觞。”

“随后如雨后春笋般涌现的各种古老教团，很快就遍布了整个大陆。它们拥有信徒、土地、武装，并且都掌握着一支最精锐、最核心的战斗教团，执行着神灵的旨意。”

“近代，乔丹·埃尔塞教授曾对圣灵教会提出质疑，就提到了：没有任何的法理性出自圣灵，因此就不存在统治权的正统性，所谓教会的圣谕只不过是装饰华丽的屠刀。”

“但这个论断在这些原始宗教时期，却并没生效。当时大大小小的教团，秉承着来自不同神灵的理念，却出乎意料地没有发生争斗。他们甚至会绕开近在眼前的利益，发动民众去开拓远在天涯的无穷林海。”

“这种诡异的和平持续了大概有三个世纪，大陆的居民正是在此期间，习惯了神人混居的宗教生活，将神灵崇拜的习俗、理念，深深刻入了血液中。”

然后在这个章节后面，记载了很多当时的神灵名称。

其中提到：“由于圣灵教会的大规模焚毁、掩埋，关于这些古代神灵教团的名讳、教义、仪轨都已不可考。我们只能依靠着各地口口相传，仍未断绝的习俗，倒推出当年宗教的面貌，这也成为了无数历史学者皓首穷经之后，脚踏实地做研究的奇迹。”

之后，有一张地图简略地标注了历史考察中确认的教团位置。

其中北部地区原本是晨曦之神教团，黑森林是黑暗之神教团，东部沿海是泉之女神教团，中部平原是森之守护者教团，西部荒原是荒野之神教团。

这些名讳已经全部佚失的神明，最后依靠只言片语的传说，和富有地区特色的神职被命名。

比如北部冰雪永冻的极地，一直生活着一批坚强的游牧民族，他们自认为是世界上第一个看到晨曦的地方，因此崇拜的就是时常游动于天际的极光与大地划破黑暗的晨曦。

这个很好理解，对他们来说，当地区进入极夜状态的时候，将会有无数的老弱病残被冻死，部落陷入危机。因为能够打破极夜的一切光芒，都是他们的崇拜对象。

其他的按照手稿的考证，也是如此而来。黑森林是野兽出没的险地，黑暗是人类躲避灾