我力能扛鼎 第246节（2 / 3）

脚踹回坑里，重新摆成头抵地面的献祭姿势。

黄土覆顶前，那奴隶疯了似的挣扎起来，凄厉叫了几声。

“大巫，大巫！您睁眼看看！”

“您生前说过活祭是罪行，是造冤孽！大巫放了我们吧！查干愿世世代代给您守棺！”

某一瞬间，这奴隶的嚎叫声搅进风里，好像与风声共了鸣，风里不知何处传来一声低哑的叹息。

怒号了一夜的风陡然起了异象，裹挟着干漠的黄土成了一股黄沙龙卷，狂风卷走了殉葬坑里的土，坑里几十个奴仆似得了什么昭示，连滚带爬地从葬坑里逃出来，跪地噗通噗通磕头。

“是大巫不忍带走我们！大巫记着我们的苦劳！求大将放了我们！”

“大将饶我们一命吧。”

蒙哥冷冷看着那黄沙卷，目光来回挪，把在场每一个巫士盯得两股战战，分辨出里头确实没巫士摆弄戏法。

半晌，蒙哥右手贴胸，俯头做了个恭敬的姿势，一抬手，示意近卫放人。

黄沙龙卷很快散了，风也不怒号了，四下复归于平静，只有一股细风贴着棺材来回滚，卷起细小的黄尘。

石棺不封顶，不入土，要敞在风里，普通萨满教众的陈尸会任由食腐的鹰雀啄食——真神使者的尸身却不能腐得太快，附近会撒上驱虫驱兽的药。

因为大巫得病暴毙，没留下遗言，死前没选定下一任萨满，他膝下也没收徒。

等这丧讯传回大都，能叫整个大都抖三抖。

可要是赶在大都来人前，先把萨满选出来……

北元大萨满的传承常为两种方式，其一是神验，讲究师承神授，真神才是大萨满的老师，真神教导了他，派他下界做自己的口传使，同时降下神谕，引导教众找到口传使。

但神谕罕见，多数时候用的是第二种法子——便是萨满族选。

曾出过大萨满的世家都有在培养年幼的灵童，一代大萨满去世之后，如果没留下遗言，也没接着神谕的，就要从这些灵童中遴选新的大巫。

请神曲咿咿呀呀地唱起来，大巫生前的神帽、神衣、鬼牙面具，全整齐地叠放在灵台上。

“请灵童过来。”蒙哥挥挥手。

他的近卫抱着八个孩子，将他们轻轻地放在地上，围着立棺坐了一圈。

这些灵童大的七八岁，小的才三四岁模样，养尊处优，自打娘胎出来就没落地走过几步路。

五官也不算好看，神情呆滞得甚至有些诡，各个生了双黝黑的、古井无波的眼。

尽管在场每个小将军都看出来了，这八个灵童中，亲近蒙哥的部族送来的四个娃都坐在南面，而今日刮的是北风——却无人敢多嘴说一个字。

等请神曲唱到一半，巫士解开立棺顶上的黑纱罗，扬手一送，那轻飘飘的软纱打了个旋儿，晃晃悠悠就要朝着南面落下了。

这几乎是没有一丝悬念的事儿。

可大风骤起！

消停了半晌的黄沙飞卷上天，刮得人眼都睁不开，那软纱没朝东，没往西，也没落向南北，在落地前被狂风一带，送出了几丈远。

身后近卫追着跑，那条黑纱罗被风卷得忽高忽低，往更远的西南方向飘去了。

蒙哥脸色陡然一变。

地上围坐一圈的八个孩子，谁也没被选上。

“这是神谕……”伺候大巫多年的侍者喃喃低语，双眼发亮：“真神传话了！大巫的转世去了西南，快！快带巫旗来！”

一群巫士喜极而泣，举着旗匆匆上马，追着那条黑纱跑下草丘，跑进大漠去了。

蒙哥神情一变再变，嘴角紧绷成狠厉的弧度。

——料想这真神不姓孛儿只斤，不然，怎么总是悖他心意？

蒙哥仰头灌下最后一口酒，把酒坛掷碎在地上的葬坑里。

这老东西，在不该来的时候被阿爸嘎指派来，监视着自己的一举一动；在不该他死的时候暴毙，扯出一堆烂摊子。

又在这不该通灵的时候通了灵，冒出了一个神谕！

酒坛“锵”一声碎响。

跳着送神舞的巫女惊得乱了步子，腰间的神鼓和银铃哆嗦几声，又很快跟进乐律里。

绕着立棺的龙卷风散了，走前顽劣地滚过每一面请神幡，刮得幡旌猎猎作响，似黄沙天地间悠然笑了一声。

西南。

远在十二连城的西辽兵刚过完一个丰足的年。

他们不缺银子,不时进进县城，不买农货，只买炭和腊肉。最早的新鲜劲过去后,什么窑洞暖炕、什么种菜刨地，腌白菜逮兔子的，全都无趣了起来。

这是一群啸聚山林、落草为寇的人物，给他们一块地，也做不来农民。只有荒草里点堆火，坐在这烟熏火燎中喝酒吃肉才叫畅快。

山翰林山鲁拙蹲了半个时辰,没蹲下一泡像样的屎,怀着满腹的愁苦出了茅厕,从路边薅了几把看起来无毒的草叶，扔锅里煮水作茶。

他一边