0228 薛定谔的猫（2 / 2）

在一起，使量子力学的微观不确定性变为宏观不确定性。

这样微观的混沌变为宏观的荒谬——猫要么死了，要么活着，两者必居其一，不可能同时既死又活。但实际上这个荒谬的结论却又是符合逻辑的，所以它是一个佯谬——就是指看上去是一个错误，但实际上是正确的。

如果我们不揭开密封盒子的盖子，根据我们在日常生活中的经验，可以认定，此猫或者死，或者活。这是它的两种基本状态。但是如果我们用量子物理学的概念来描述薛定谔的猫，则只能说它处于一种活与不活的叠加态。我们只有在揭开盖子的一瞬间，才能确切地知道此猫是死是活。

因为有这种与客观规律相抵触的事实存在，所以有一部分研究量子理论的科学家认为：如果没有揭开盖子，进行观察，我们永远也不知道此猫是死是活，她将永远到处于半死不活的叠加态。这与我们的日常经验严重相违，要么死，要么活，怎么可能不死不活，半死半活。

针对这点，薛定谔挖苦说：按照量子物理学的解释，箱中之猫处于“死——活叠加态”——既死了又活着！要等到打开箱子看猫一眼才决定其生死。这里不是发现，而是决定，因为看了这一眼，所以决定了猫的生死。

正像哈姆雷特王子所说：‘to be or not to be,that was a estion’只有当我们打开盒子的时候，叠加态突然结束，哈姆雷特王子的犹豫才终于结束，我们知道了猫的确定态：死，或者活。

这种诠释的优点是只出现一个结果，而且与我们观测到的结果相符合。但是它存在一个很大的问题：即要求波函数突然坍缩。但物理学中没有一个公式能够描述这种坍缩。不过尽管如此，某些科学家们出于实用主义的考虑，还是接受了这种诠释，却无视了客观规律。

但是还有一部分科学家，为了解决上述这种诠释中的问题，提出了各种新的说法。其中某一位关于平行世界的说法指出，两只猫都是真实的，有一只活猫，有一只死猫，但它们位于不同的世界中。

问题并不在于盒子中的放射性原子是否衰变，而在于它既衰变又不衰变。当我们向盒子里看时，整个世界分裂成它自己的两个版本。这两个版本在其余的各个方面都是全同的。唯一的区别在于其中一个版本中，原子衰变了，猫死了；而在另一个版本中，原子没有衰变，猫还活着。

这种说法基于无懈可击的数学方程，基于量子物理学朴实的、自洽的、符合逻辑的结果，在完美地诠释了薛定谔的猫的同时，也从量子物理学的角度，解释了事实存在着的各个平行世界的形成原因。

不过因为几乎所有知道平行世界存在的不是有着相关能力的神祇，就是一小部分像宝石翁这样实力强大的人。他们的力量体系已经成形，基本不会关注刚刚起步的科学这方面的事情，而科学家们当时因为不了解平行世界的存在，则根本不重视这种说法。

后来当提出这种说法的科学家去世之后，这也就只能作为沉睡在故纸堆里的某个好像小说一样异想天开的理论存在了。

不过这一观点，却能够很好地解释平行世界的形成。本来宇宙中只存在万事万物的‘本质’，但这些‘本质’之中的‘变数’每产生一个变化，宇宙就随之分裂一次。就像薛定谔的猫之中由于某个放射性原子核一个小时内有50的可能性发生衰变这种变数，会形成不同的两个平行世界一样。”(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来（qidian）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)