末世鼠辈 第177节（3 / 4）

，再由他们按照人头发下去。

这时候就可以偿还欠款了，和旧世界里那些利用职务、人脉、资本层层发包、层层扒皮的人一样，靠压榨流民获得额外利润。

嫌贵你可以不买，那也就别想找活干了。后勤官员才不会挨个去问流民工钱是多少，也懒得管理，根本不会搭理单个的流民。

最主要是的，后勤官员也是发包方，他先扒了一层皮，才会把有油水的工作包给流民里比较有掌控能力的人，再往下分包。实际上他们是一伙儿的，你和谁说理去。

这些人一面靠着救赎者官员，一面用工作控制了不少流民，在旧世界里这叫啥？没错，带嘿涩会性质的团伙，在这个时候叫啥呢？

没谱儿，叫啥的都有。奎屯这里有两拨人，一拨控制了货运站的搬运工作，一拨控制了炼油厂的临时工。前者叫高老大，实际不是一个人，是一伙人，领头的姓高。后者叫库尔班江，他的手下都是少数民族。

这些人可能刚开始就是脑子灵活加上胆子大的流民，为了抱团多赚点食物才凑到一起。可是干着干着就不满足于光喝临时工们的血了，隐隐成了流民聚居区里的霸主，还得欺行霸市、作威作福。

流民们也不都是靠临时工糊口，主要是肉少狼多，没那么多工作岗位。很多流民就组在一起，成群的去人类占领区外搜寻旧世界的物品。找到救赎者基地需要的就能拿回来换食物、换药品、换武器弹药，被称作淘金客。

但实际上，淘金客也得被人扒层皮，具体还是通过高老大和库尔班江来实现的，但后面的利益牵扯可能就不止光是救赎者的后勤官员了，当地驻军和负责监督执法的苦修会僧侣也会牵扯其中。

反正淘金客拿来交换的物品，除了互相之间以物易物，想卖给基地就只能先卖给高老大和库尔班江开的店铺。苦修会长期收购的物品和临时添加的物品都会给出价格，并张贴在基地收购点门口。

但很少有人能走到收购点卖货，刚路过流民聚居区就被拦下来了，非让你按照更低的价格出手。卖不卖吧，卖了只是吃亏。不卖，敢离开哨兵的视线就没人能保证你人身安全了。

其实哨兵也不是啥好东西，很多也被这两伙人收买了，当着他们的面被打、被抢也权当没看见。在这种环境下，绝大多数流民都选择了屈服。

洪涛就是被高老大的人给截住了，几句话一说就知道是怎么回事，然后也屈服了，乖乖把肉按照他们给出的价格出手。

这叫啥？古人给出了好几种好听的形容词，比如识时务者为俊杰，再比如好汉不吃眼前亏，还有留得青山在不愁没柴烧。反正听上去都挺有哲理的，于是越来越没人敢反抗，盘剥也就越来越厉害。

等你不想识时务了、眼前亏吃不起了、青山快留不住了，想反抗的时候才发现，周围全是特别能忍的哲人，谁反抗谁倒成了异类，不光会被敌人打击，还会受到同为受害者的哲人们耻笑。

洪涛可不是哲人，还特别小心眼，连君子报仇十年不晚的大道理都不懂。白天吃亏了，成，你们人多，还有拿着枪的哨兵，咱打不过。没关系，天早晚要黑的，我也有武器！

拿着用羊肉换来的购物券，从大路通过哨兵离开，但没走远，回到藏武器的地方，吃了点东西，再盖上斗篷眯瞪几个小时。天一黑，全副武装的洪涛就又摸了回来。

要说人不知鬼不觉的潜入驻军基地，必须有困难，可是进入流民聚居的城市废墟不要太简单。哨兵和碉堡都在大路上，装备了夜视仪的他连只黄鼠狼都不会惊动，就按照白天踩好的点摸到了高老大的店铺。

正义的佑罗

第二天，早起的人们惊愕发现，高老大连同当晚在房子里住的四个手下全都整整齐齐的躺在大街上，不光身上有弹孔，脖子还被人用刀划开，早就死透了。

最有意思的是旁边还放着一块大木板，好像就是他们睡的床板，上面用女人的唇膏写着几个字：多行不义必自毙，欺行霸市、鱼肉乡邻、助纣为虐，判死刑，执行者：正义的佑罗！

谁是佑罗？没人知道，仇杀？太可能了，在这里居住的流民谁没被他们欺负过。黑帮火拼？也有可能，这两拨人时刻都想独霸奎屯；谋财害命，不能说不会，高老大店铺里的值钱货物大多不见了踪影。

反正吧，奎屯的上百户流民都有犯罪动机，甚至连与高老大有交情的救赎者官员也不能完全脱掉干系，谁敢肯定就是不是黑吃黑呢。

能把人杀的这么干净、这么从容，流民们怕是没这个能力，最可能的就是当地驻军，或者是苦修会里那群假和尚。

但真没人为高老大鸣冤，就连他没死的几个小弟也忙不迭的收拾细软，搭上当天开往伊宁的运油列车跑了。

救赎者肯定也不会为了几个流民的死展开大规模调查，不过之后的一段时间，救赎者士兵和苦修会僧侣会加强对流民聚居区的管理，严厉打击一下帮派势力，让流民们过上一段盘剥比较少、比较轻的日子。

当然了，这段日子不会太长，当又一