第370节（1 / 3）

比起桓容的春风得意，司马曜却是面色黑沉，坐在太极殿中满腹怒气。

宦者跪在地上，头不敢抬，大气都不敢喘，生怕天子将怒火发在自己身上。

每次去长乐宫，天子归来都要发怒，太极殿上上下下都是一清二楚。

大婚吉日定下，王氏常在台城走动，天子的怒气指数更是直线攀升。每次两人遇见，只要王太后不在跟前，王氏压根不会给司马曜好脸色。话中没有明说，神态却十分明白，她看不上司马曜的出身！

天子如何？

有个昆仑婢的亲娘，依旧让人看低。

这且不算，南康公主入宫见王太后，话里又透出桓氏要与周氏议亲的消息。需知为拉拢周氏，司马曜费了大力气，乍然听到这桩亲事，不啻于五雷轰顶。

哪怕周氏家主派人传话，说议亲是假，为降低桓容防备是真，司马曜依旧不放心，直接派人往周氏传话，只要周氏不改先前之言，事成之后，必以周氏女为后！

至于王氏，他本就不喜欢。等到掌控权利，还不是说废就废。

周处表面很是感激，背过身却是满面嘲讽。

“奴子终归是奴子！”

听健仆回报淮南郡公设宴款待范宁，周处心头微动。

联系南康长公主和新安郡公主连续两日入台城，新安郡公主更是公然带着两名俊俏男子，引得城内议论纷纷，反倒是淮南郡公在暗中的布置不为人知，周处更是坚定了之前的选择。

“蛰伏这些年，该是周氏择选英主，举家再起的时候了。”

天子大婚

魏晋礼制袭于两汉, 天子大婚当依六礼, 即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。

昔太康年间, 有司奏请，“天子大婚，纳徵当用玄纁束帛, 加珪，马二驷。”

天子允其所请，自此改旧制，纳徵采用新礼。余下五礼仍依古制，用白雁、白羊各一头, 酒米各十二斛。

司马曜大婚, 有司官员合议, 其后奏请，当行五雁六礼, 即纳徵羊一头, 玄纁束帛三匹。另增绛、绢、兽皮数目不一。此外, 需加钱二百万, 玉璧一枚，马六匹，酒米各十二斛。

无论司马曜和王法慧是否不情不愿，婚后是不是会成一对怨偶，婚礼的各项程序都在有条不紊的进行。

太常和大中正肩负纳采、问名之责，行事不能有分毫差错。

帝王大婚不同百姓，六礼流程不变，时间却相对缩短，并且天子不能出宫亲迎。故而，宫中请期之后，两人要引车架前往内史王蕴府上，当面宣读圣旨，迎皇后入宫。

桓容的船队抵达建康时，大中正和太常刚刚过府纳采。半个月不到，竟是五礼已毕，只等接新皇后入宫。

王氏上下对这桩婚事未必满意。

在多数人看来，有哀靖皇后的先例，将王氏嫡女嫁给司马曜实在有些亏，尚不如同建康士族联姻。

皇后之名说起来好听，实际却截然相反。

魏晋不比两汉，后妃外戚的权利不断缩减，除非像庾亮庾冰一样，本身才具过人，掌一方州郡，能以政绩战功将家族带上顶峰。如若不然，成为司马氏的姻亲，根本没多大好处。

当然，如桓温等权臣尚公主是另外一回事。

奈何六礼已过其五，事成定局，无可更改。

家主又三令五申，不许族人在此事上表明不满——至少不能当着太常和大中正的面，以致落下把柄。族人再不情愿，也不能违反家主的命令。到头来，只能摆出笑脸，迎接台城来人。

迎亲当日，司马曜在太极殿中端坐，玄衣红裳，头戴十二缝皮弁，腰佩镶嵌宝石的木剑，表情中带着难以抑制的激动。

入宫贺礼的文武略有惊讶。传言天子不喜王氏，如今来看，传言似是有虚？

桓容暗暗摇头，讽刺的掀了掀嘴角。

司马曜之所以激动，绝不是因为大婚，九成是以为智珠在握，万事皆在掌控之中。借大婚之时，可以光明正大调派人手，趁宗室群臣贺礼之机，命殿前卫包围殿门。

仔细想想，这样的谋划称不上糟糕。如果中间环节不出差错，招揽的又是忠心之人，说不定真能成功。

问题在于司马曜高估了自己，低估了对手。

时机找得再准，事情计划得再周祥，施行之人和他却不是一条心。

按照事先谋划，殿前卫将包围长乐宫，不许南康公主等离宫。同时，另派人守住宫门，严防消息透出，引来宫外的州兵。

桓容入宫之时，身边并无护卫。

如此一来，即使他有再大的本事，甚至手能通天，照样使不出来。为保住南康那老妇的性命，照样要低头。

有群臣为证，一旦交出官印，脱下官帽，交出幽州权利，他想反口都不可能。

司马曜越想越是激动，脸颊隐隐发红，甚至盖过了黝黑的肤色。

周处官职不高，入殿贺礼时，排在队伍末尾。