第三十一章：蛊人（1 / 2）

天露树是传说中一种树木，此树的树皮覆盖着一层青色如水滴状的老鳞，其树万年才得成材，万树中只有一株可得活，要逾万年吸收食掉聚积从上天降下的精华天露，才能成材可做木料使用，其受潮不会变形，耐得住腐蚀历久如新，坚固异常，足够承受住千万年以上，枯久漫长岁月的考验和洗礼，关健还能聚气增强邪气，以助长精气的凝聚。

在棺椁上刻画着彩绘的八卦图画，并写有篆体的阴阳二字，图画是用秘制的粉药绘成，在水中竟不能脱色。

在棺盖的四个角上，镶入了用充满血液的人脑头盖骨，做成的如棒仗的柱头，棺椁底部鋳刻着八只青石异兽，异兽全是龙首犬身，背上披着凌条成道的利甲，全是站立的姿势，虎视眈眈的瞅着前方，八只奇龙异兽，将玉棺抬起，每只石兽高到人腰际处。

这种铸兽抬棺是很有讲究的，只有王爷官贵才能使用，平民百姓是没有资格铸兽抬棺的，铸兽目的除了可以让棺椁离开地面，以隔开地气窜入棺内，防止尸变、防潮的作用，更是彰显出棺中尸主人的身份高贵。

这口棺材不但是用料神奇，其铸造的形式，也非常的有讲究，那八卦图中的阴阳二字，历来是继对立又统一之意，易经之言，天道与人道就是一个整体，即天人合一以效法天，则能够刚健有为充满活力，君子自强不息，效法地，则会变的宽厚大度，厚德载物，包容之仁爱之心，谦逊合顺，地势为坤也，八卦又讲究物生有象，象生有数。，但光看棺面并不能证实棺中躺着的到底是何人，这棺材里躺着的是个什么主？

他们又仔细观看棺椁上的壁画，画中的描绘的是位武将的序事彩画，讲述棺主，少年从军，和立数功，封为太子舍人，汉武帝又封拔为太仆，娶卫子夫长姐卫君孺为妻的场景，还有其历升汉朝的轻车将军、车骑将军、左将军等职，七次出击匈奴的战场图画，最后画描绘的是官拜丞相，然后就是一只人木人的图画。

画面很快就给凌空素二人辨认了出来，此画就是描述公孙贺的生平事迹，公孙贺是胡人后裔，汉景帝时为陇西太守，率军平定吴楚七国之乱有功，封平曲侯，后因犯法获罪，被免为庶人，本人也与他父亲一样，最后官至丞相，后因巫蛊之祸事件，被汉武帝斩杀。

巫蛊之乱，又称巫蛊之祸，是指汉武帝征和二年发生的重大政治事件，牵连者上至皇后太子、下至普通平民，达数十万人，此事件是各方势力为角逐太子之位而对卫皇后、太子刘据及相关人等的血腥阴谋，征和二年正月，公孙贺父子死于狱中，公孙家被族诛，阳石公主被诛，牵连数十万人的巫蛊之祸由此而起

看至壁画后，刘鹏飞确信当年的蛊祸之事，确为公孙贺所为，武帝将其赐死后，让将陪葬的目的，就是要利用他生前的巫蛊之术能力，在武帝陵中造出这个巫蛊弩箭阵来守护陵墓，看来是必定将公孙贺的魂魄，封寄在这里，让他死后依然能用魂髓的力量，控制这座蛊魂阵，或者当年杀死他之时，就是一个不为人知的阴谋。

随后刘鹏飞用移棺符钉将棺盖移开，盗墓各门派都有自己的开棺秘决，其讲究也各不相同，摸金校慰以探棺爪和勾尺凌挂为主，他们称其升棺发财，卸岭力士，则以劈山斧和砸棺锤，强行拆除棺盖，被称其为“开官发财”。

而搬山道人开棺的方法最为神秘莫测，则以移棺符钉，念动咒语发动暗门机关，能将棺盖直接自动移开，还能将棺中的东西升出来，被称为“神手探宝”。

刘鹏飞将十六枚刻有符文的古黄色长钉，以次各钉入石棺盖的棺身盖下之处，围绕一圈钉入，符钉坚利异常，轻松的就插入了石棺之中，然后他站在一旁，口念咒语，十六只棺钉发出蜂鸣般的作响，石棺盖子发出“咯嚓”的石板磨擦声响，就如用外器强行橇开似的，突然那石棺从棺身严缝合闭处，直接浮空，石棺盖分开了棺体，飞移到一边又轻轻的落入地上，从棺中扑出一股冷香之气。

二人将棺边的两条大石，抬近棺边调整合适位置，站在岩石上面，棺内干燥无比，俱寒极度，躺在里面的是一具男子干尸，其冰洁玉清面目如生，数千年了其仍是手有指腹有脐眉目较好，尸形一点也没有被损坏，身上的盔甲是散开的，能看清晰的看到尸体的全部，尸体没有被任何宝珠填塞，仍然不腐不烂，其两颗招子盈绿如生圆滚而瞪，但是唯独他的一双手，是长着黑鳞的枯手，凌空素直赞搬山道人的开棺技法，真是玄奥莫测，即方便又安全，不用近身靠近棺椁，就能轻松的将棺材打开。

在棺椁四周内壁的棺板上，刻画的全是蛊术的图画，刘鹏飞此时明白了，为什么用这种神奇的木材给他做棺材了，是为了增强这里蛊术邪法的能量，突然从尸体身下跳出两个木人，木人做的栩栩如生，虽然外形大如拳头，但五官分明，身形雕刻如真，刘鹏飞定眼一看，顿时惊出的大汗淋漓。

雕刻的两个木人，居然和刘鹏飞与凌空素身形完全一样，两只木人翩翩起舞，刘鹏飞突然感到，自己的身体在舞动，自己的心脑完全不能控制自己的身体了，在随着木偶跳动而动，不但是自己，就连