第六十五章 逃出通道1（1 / 3）

看来刚才想致于呆呆和大金牙死地的，就是这些惨死的尸骨的鬼魂了，看着这些骷髅，我感到一阵毛骨悚然，心里不由的生出一股恶寒，感到自己骨头缝里直冒凉气，全身一颤，我顿时清醒了过来，我立即拔出桃木剑，点了张驱鬼符，念了通背斗正气咒，这团黑色的人影又消失了，也没有了刚才的奇怪的脚步声音了。

我用手电朝两边的石壁上照去，发现在墙体上刻着歪歪扭扭的文字，这些文字全是藏文，我正要朝文字石壁处走去，挂在胸前的探测珠发出了红色的光亮，这是空气不足的警示。

我立即招呼大家，穿上氧气装备，我将火折子刚打着，微暗的小火苗，歪歪扭扭的摇晃起来，看来通道中原来的空气就不多了，现在又一下子增加了五个人，石道中原有少量的空气，己经给消耗的差不多了。

全穿上装备后，我给大金牙打了个手势，让大金牙观察石墙上文字，看刻的都是些什么意思，大金牙打着手电，边照边蹲在地上仔细看着墙上的文字，由于这些文字，写的没有水准，写的是横着歪扭坚着斜划，好像是在很情急时写出来的，就算是通的藏文，没有一定的水准，就是看破了头，也未必能看的明白。

也就是大金牙对藏文造诣非浅，果然大金牙看了好一阵子，终于看出了明趟，说：“墙上文字的大概意思是说，这里的尸骨，就是修建此陵墓的工匠，这座陵墓有名字，叫做布达拉佛陵。

文字之中还侧面的透露出一些信息，外面的松赞干布大墓，确实是一座虚墓凝冢，此陵才是松赞大公的真正寝陵，修筑此座陵墓，耗费了当时土蕃大量的人力和物力，不但用了非常多的能工巧匠，还有很多石像的雕刻家，设计机关及风水布阵的高手，陵墓由却吉圣赞一手负责主持建筑，并请了大量中原及天竺的风水大师参与设计，这些文字，全是这些工匠在工作之际，无意中所发现到的秘密，文中提到他们在听到了一位将军模样的人，在与一位土蕃官吏，前来陵墓视察时，他们之间的对话，无意之中，被这些工匠们听到，并在临死时记录在了石壁上面。

在陵墓工期竣工之后，看守修筑陵墓的士兵，对参与修建王陵的工匠们进行了屠杀，他们被分了很多工组，有修陵工组，操设机关组，雕刻组等。

其实这些工匠们，心里也非常明白，修筑这座秘密帝陵，他们就等于进入了死亡之屋，所以他们就事先相互串通好，秘密挖出了能够逃到外面的一条秘密通道，当他们开始被屠杀时，一些人就趁乱之机，逃到了这条通道里，突然…。”。

大金牙双手一摆，说：“后面就没了内容，好像只写了一半就突然停下了笔，没了下文”。

地面上惨死的森森白骨，原来也是被当时统治阶级剥削的穷苦百姓，他们为修陵付出了极大的血汗，修好之后还要被惨忍的杀害，真是太可怜了，顿时我在心中不免对他们，生出了怜悯之心，要不是大金牙翻译，我就是猜破了头，也想不出石壁上的文字是如此之意。

居这些工匠们所述，是那位将军和土蕃高官的对话，我想大概是他们故意不用隐瞒这些工匠的，因为听不听的到都无所谓，反正陵墓完工之后，参与这陵墓修筑的人全都要死，这些所谓的官员大臣，就和贼扣响马没什么区别，手伸五指剑，百姓在他们面前，就是待宰的羔羊！

其实在纵观中国古代的历代王朝，哪个帝王都是极为注重自己死后的冥陵修建，甚至比他的朝政还要重视，因为他们都知道，自己早晚有死的那一天，他们甚至幻想着，将自己生前的权力和奢华生活，全部能带入另一个世界里，利用顶极的风水宝地，希望有朝一日，在死后也能飞升成仙得道，从此步入永不会死亡的境界。

要做到能死后尸解成仙，最基本的就是要保持，他们风水宝地不能被破坏，也不能被人掘开，如果陵墓进入了盗墓者，陵墓中的宝贝被盗后，不管基于什么原因，那就义味着陵墓的风水必然会被破坏。

所以那些帝王们，就会绞尽一切的办法，来保卫他们的陵墓中的风水，不能被破坏掉，在陵墓中布置大量的机关暗器，以至于各种的邪门阵法就是最好的防盗手段，为了保证陵墓构造的机密，往往参与建筑的工匠们，最后都要被活活给杀死后进行殉葬。

在古代陵墓中，沙子历来都是以软克钢的防盗最有效的手段，流沙淹没胸口立毙于命，墓室中藏有流沙，核心机关被破，沙子立即就会溢墙而出，将此陵室淹入沙海之中，还有水银汞毒，毒雾毒烟，甚至墓中也能布设于伏火焚烧，流沙活埋，茂石碎骨，腐液毒噬、邪阵等机关埋伏，而这些机关的硬件形成，必须靠这些能工巧匠，这也是他们必须死的原因，才能保证这座山陵的绝对保密安全，古人云“民为帮本，本固帮宁”，可是往往站在最高峰的统治者们，不为百姓着想，只想着自己死后仍能享受，至头来修陵只能是耗干了国力，这也是造成土吐蕃帝国的衰浇的原因之一！

反之修建陵墓的工匠，为了活命，也会尽量的为自己寻找逃生的退路，唯一的生路，就是秘密修筑逃生通道，至于眼前的这些工匠，为什