第219节（1 / 4）

凡人修仙的实质是借假修真，借凡体修仙体，当一个凡人用自己的身体修炼到元婴期大圆满后，凡体的修炼就结束了。如果不在心境上突破的话，修炼就万难进一步。

因此就有了分神化凡劫，分神化凡劫其实并不是一劫，可以说是一种突破元婴大圆满瓶颈的方法。

开启分神化凡劫的方法有很多种，最主流的方法就是通过秘法使本体意识进入轮回梦境中，投胎做人。实际上很多修仙者认为这种投胎是一种特殊的夺舍，夺腹中胎儿的舍。

本体意识在轮回梦境中投胎出生后，成为本尊，而原来的那个身体则是一个无意识的分身。

分神化凡劫要取得成功，必须具备二个条件。

第一是分身必须完好无损，本体意识脱离原来的身体后，原来的身体就成为一个无意识的躯壳，而这个躯壳往往是一些修仙者梦寐以求的夺舍对像，或者修炼的鼎炉，或者炼制法宝、丹药的材料。

所以修仙者到了元婴大圆满，就必须找一个极安全的地方，或者有完全信任的高手护法，而且这种护法不是一天二天，一年二年的事情，一般也要有三十四年时间，所以保护分身完好这个条件看似简单，其实却极难满足。

如果分身被毁，分神化凡劫也算失败，本尊就真的成为一个没有丝毫修为的凡人。

分神化凡劫成功的第二个条件，则是体意识在通过轮回梦境投抬成为凡人后，必须破梦入虚，意识体内结成灵虚珠。

破梦入虚，意识体内结成灵虚珠，那是可遇不可求的事情，或者是因为特殊的机缘有所顿悟，或者在以一艺入道，体悟人生。感悟天道，将一种技艺修炼到极至，并从中获得感悟。

这种技艺可以是诗词歌赋、琴棋书画、星医算卜或者其他什么技艺，最后达到“人之习于艺，如鱼在水，忘其为水，游泳自如之乐。”的境界，最后破梦入虚，凝结成一颗灵虚珠，即算是圆满渡过了化神劫。

师徒叙旧

如果渡分神化凡劫的修士满足了二个条件，结成了灵虚珠，灵虚珠会带着本体意识穿越时空，进入分身之中，使原的的分身发生质变，从而达到分神境界。进入分神境界，修仙者这才真正拥有了二个身体，一个分身，一个本尊。

至于轮回梦境，则是一种亦幻亦真的意境，别人的轮回梦境可能是其他人的真实世界，就像古修说的那样：“不知我在蝴蝶的梦中，还是蝴蝶在我的梦中。”

其实分神化凡劫的事情，秦阳多少知道一些，消魂书生解释一番之后，接着说道：“我通过轮回梦境，投胎到宿州一户人家，做了一个读书人，也中过举，本想入仕为官，在官场中悟一些境界，但是后来在京城科考，我却屡试不第。”

“我便断了功名之念，转而以色悟空。我在苦儒星时，有一段情缘未了，我本想在百仙楼中以情色悟空寂，从而找到破梦入虚的机缘，不过却总是差了那么一丝一毫，没有成功。”

“后来我发现了你，觉得你是一块修炼格物术好材料，便采取我渡人，人渡我的办法，在教你格物术的过程中，获得感悟，终于心有所悟，破梦入虚，结成了灵虚珠。我结灵虚珠的时候，完全进入了入定的境界，幸好你当时把我放进了庙子中，后来又将我掩埋，将我的身体保存了下来，否则，我恐怕还得再渡一世分神化凡劫。”

“我结成灵虚珠后，身体过几天就会化掉，所以我本尊还没化掉，本体意识还没穿越到苦儒星时，将格物术后面几层功法留给了你，我想，如果有机缘的话，你会找到它的。”

消魂书生说到这里，叹了一口气。

秦阳突然冷不丁地问了一句：“师父，是谁托你传我格物术的？”

消魂书生愣了一下，眼中闪过一丝异色。过了一会，消魂书生神色才恢复正常，说道：“我教你格物术，纯粹是出于偶然，并没人托我。”

看到消魂书生的神色，秦阳感到消魂书生在撒谎。

消魂书生既然是冯夫子的弟子，秦阳相信消魂书生教自己格物术、冯夫子教自己荣枯剑法，都绝不是偶然，里面一定有某种联系。

消魂书生为什么教自己格物术、冯夫子为什么教自己荣枯剑法，他们背后的动机又是什么呢？秦阳一时沉思起来。

消魂书生看到秦阳低头不语，温声说道：“阳儿，你现在不要胡思乱想，该你知道的时候，你什么都会知道的。”

秦阳无奈地苦笑了一下，说道：“师父不告诉我，我自己会搞清楚的。现在我想知道冯夫子他人呢？”

消魂书生看了秦阳一眼，脸上露出黯然之色，说道：“师尊他仙逝了。”

想起冯夫子对自己的种种好处，若以机机缘而论，若是没有冯夫子，就没有秦阳他今天的一切，猛然听到冯夫子仙逝的消息，秦阳不禁心中默然。

虽然冯夫子给留下了不少疑点，为什么冯夫子为在他的识海中出现，为什么冯夫子让他杀胡高，为什么冯夫子要教他荣枯剑法等等。

但是疑点归疑点，秦阳对冯