我的姥爷是盗墓贼 第720节（2 / 4）

你还不悔悟吗？即为老友，老友今日奉劝你一句，多行不义必自毙！你现在走还来得及。”五灵真人也步步紧逼过来。

“嘿嘿……二位是要来硬的咯？威胁贫道是吗？好啊！贫道多年未出手了，那就休怪贫道不客气了！”阴阳玄道知道，若自己这次不全力以赴恐怕是很难全身而退了。

他双目紧闭，口中喃喃。“天地无极，万法归宗……嘞！”挥舞七彩拂尘，七彩拂尘中的无数条丝穗儿伸展开来，它们相互缠绕，好似在半空中形成了一张七色蛛网。

这两个家伙都是高手中的高手，他必须各个击破。五灵真人是只老羊，那就先可这头老羊下手！巨大的七从天而降，朝着五灵真人头顶就罩了下去。

他是邪道

若说阴阳玄道与五灵真人有什么不同的话，一个是人，一个是妖，妖再善未成仙之前也是妖，人再邪未死前身上也有阳气。

五灵神镜可照出降妖除魔的圣光，但却无法穿透这张大网。毕竟他的修为不足以对抗阴阳玄道。

此时就听身边的普慈大师举起手中紫金钵盂大喝道：“收！”金光射出，形成一股强大的气旋，竟直接把七吸进了钵盂之中化为一缕尘埃。那刺眼的金光并没有停止，直射到阴阳玄道身体上。

“普慈……你……你动真格的是不是？”圣光普照，让阴阳玄道难以动弹分毫。普慈这紫金钵盂了不得，乃是他师傅罗布甘雅大法师留给他的。

现在咱看不见了，在旧社会，前朝，一般有德高僧都有钵盂，啥事钵盂，看过西游记没？就是要饭的，这么说可能有点难听，应该叫化缘。以前有句老话，说吃百家饭长大的孩子身子骨硬实。究其原因咱说不清到底咋回事。

不过，老和尚手中的化缘钵盂如果装过百家粮可确实是有辟邪的功效，钵盂底儿是弧形的，而且十分光滑，可以反射下来一部分光，装过百家粮的钵盂要是反射出光线，那光就能辟邪。

以前，尤其是未出童关的小孩，要是稍微有点怪病，吃药也不好，那就可能是中邪了。如果附近有庙，大人们都回去庙里借来老和尚的化缘钵盂，要么用这钵盂盛着五谷杂粮粥喂给孩子吃，要么就等白天用钵盂反射下来的阳光照在孩子。

我以前就听过这么个段子，是老家一个九十来岁的裹脚老太太给我讲的。前边咱可以略过，单说这百家饭钵盂的用处。

得病的是老太太的亲孙子，她说，借来的钵盂是现任庙里主持师傅的师傅留下的，不知道具体用它化缘多少次，不过肯定是高于百次了。当钵盂中的浅光打在那昏过去孩子头上的时候，就隐约见从他发丝下升起一股黑烟。黑烟散去后，孩子的小脸就恢复了血色。

当时老太太跟我说那黑烟就是恶鬼，对此我持怀疑态度，鬼怪之事不是不相信，咱普通人的肉眼恐怕难以得见。我想那黑烟应该就是阴气，或者叫邪气比较合理。

此下情况也是一样的。阴阳玄道之所以称号前有个“阴阳”，是因为他与其他道士不同，修炼的法门十分古怪，亦阴亦阳，亦邪亦正。他是个半仙半妖之身！

阴阳玄道修为高深莫测，已经到了飞升的瓶颈，这是个什么概念？就是说，阳间已经基本没有任何一个人可以威胁到他了，包括所有人，鬼，妖。他厉害就厉害在阴阳结合的修为上，可到头来也是毁在这上边了。

他是半仙之躯不假，可他体内一般是阴寒之力，也就是鬼邪之力。而人家普慈大师手中的紫金钵盂专门就是降妖除魔的。刚才咱打了个要百家饭钵盂可以辟邪的比方。要知道，这紫金钵盂是几百年前从罗布甘雅大法师那继承过来的，这么多年到底装了多少家的粮米？说千家可能都少了！

“普慈！你来真的是不是？”阴阳玄道一头飘逸的银发在金光凌乱地飘舞着。

他以前也偶尔会见普慈大师，二人算是同辈人了，不过每每见到要么就是点头示意，要么就是笑笑然后擦肩而过。

就拿贼星转世时候那件事说吧。俩人同时看着贼星从天而降，同时站在村口小木桥上望着老马家的小院，谁都想先行一步去见证马程峰降世人间，谁都想第一个开口让程峰奶奶把孙子交到他手上。

二人并肩站在桥头，彼此对视笑而不语，那点小算盘都是心知肚明的。

那次阴阳玄道主动往后退了一步，做出了一个“请先”的手势。为啥？怕普慈大师吗？其实也不假，因为普慈大师左手上托着那紫金钵盂呢！他太忌惮那玩应。这不，人家普慈大师才第一个到了马家见了程峰的奶奶。

咱书中的潜剧情有很多，虽然没具体写出来，可大家大概也看懂了，阴阳玄道起势是什么时候？清朝末年，之前一直没有太多他的故事出现，并不是说这个长生不老的妖道以前不厉害，以前他也厉害，只是不敢过于张扬。因为那时候罗布甘雅大法师还没死，他忌惮人家。

圣光普照在他头顶上，他凌乱的白发间，一股股黑色烟气从他的发丝，双目中飘散出来，那些黑色烟气就是他的邪功，或者叫它恶修！

他体内无上修为