第408节（1 / 4）

其他的人不明白这两老头到底有什么用意，但很明显，梁老头绝不是只为了要鉴定一件高仿的赝品这么简单。

倒是张灿，不动神色，眼睛一眨不眨的看着梁老头的左手。

果然，梁老头笑完，左手一垂，衣袖里滑出一根棒状玩意儿，是一幅卷成筒状的字画。

梁老头这时面色凝重，将这幅字画轻轻的放到张灿面前的桌子上，然后慢慢打开。

即如是张灿，也禁不住一声惊呼，“八面出锋”，钟一山等人更是眼睛看得有些发直。

说实话，今天来跟张灿鉴宝，即如是夜光明珠，以及周翰的作品，说到底只是现代的珠宝，工艺品，这和古玩文物，确实不大沾边，说鉴宝，却实在有些单调。

只是这一幅字画一出，这尴尬的场面立时被打破了。

须知，这八面出锋，不是说别的，而是北宋书法家、画家、书画理论家，号称米癫的米芾独有的笔法。

而梁老头这一副很明显具有米芾八面出锋的特色的画卷，居然是一副石竹山水图。

现在唯一能见到米芾的的画，也很难说是真正意义上的“米画”——《珊瑚笔架图》，画一珊瑚笔架，架左书“金坐”二字，然后再加上米点和题款，但这幅米画究竟是真是伪，或是代笔，目前还没人，没足够的证据说得清楚。

米芾的字被称作是“刷”字，其精要之处在于，他不作茧自缚、死守古人一点一画，大至诗帖，小至尺牍、题跋都具有痛快淋漓、奇纵变幻、雄健清新的特点。

这是现存在博物馆里的藏品上，一眼就能看得出来的。

眼前这幅石竹山水图，上面的题跋诗词，字态奇异超迈，随意而书，神韵自然，神采更趋飞扬，形式感也更具意趣。豪放而不失稳健，结字宽绰疏朗，其书体潇洒奔放，又合于法度，大具“八面出锋”的神韵，这幅山水画中所使用的手法，也是大小错落的浓墨、焦墨、横点、点簇来展现的层层山头，模糊的云雾，苍劲的翠竹，正是“米家云山”中的江南景色。

据传闻，米芾的画迹，现在根本没有传世之作，倒是他儿子，留世作品较多，使这种画风得以延续，并为画史所称道。

那么这幅石竹山水，到底是米芾或是他儿子的作品呢？

钟一山不敢妄下定论，黄墨、蓝志奇，许千帆更是不敢开口断言。

张灿倒是可以断定，这画使用的纸张，和米芾的传世之作的珊瑚贴，是同一种纸张，这种纸浅黄色，纸上竹纤维较多，是目前高仿行业里都不容易找到的材料。

再说，这纸质材料张灿可以断定，绝对已经有上千年的历史，即使是画上的裱衬用纸，不但是上好的宣纸，其历史也可以追溯到百年之前。

看其题跋款印，除“先臣芾真迹，臣米友仁鉴定恭跋”字样之外，其余私印仅有廖廖三方，不过，因年代久远，更有水迹侵蚀之痕极重，已经无法辨认。

如说是现代人的高仿赝品，张灿倒是一眼就能认得出来，但纸质，笔法，以及上面的墨汁，张灿都可以断定，确实是出自九百多年前。

但这幅画到底是米芾本人之作，还是他儿子的代作，这对张灿来说，同样是一个天大的难题，因为这是一件孤本，没有有足够说服力的比对之样。

梁老头这时呵呵一笑，说道：“怎么样，小张老板，你可看出个道道来？”

正文 有朋自远方来

钟一山他们四个人之中，以黄墨鉴定书画的功力最高，但在这幅传世孤本面前，也有些拿捏不准，没见过的东西，没有定论的东西，谁敢乱说。

尤其是像他们这样的人，或许一句话，就能把一件珍品给毁了。

张灿稍一沉默，随即说道：“敢问梁老先生一个问题，梁老先生这幅画，是不是近日才从海外奉请回来的？”

古玩文物，买家一般都只说“请”，或是“奉请”，虽说不是什么明文规定的，但做古玩文物这一行的人，一是为了避免泄露，再就是对古玩以示恭敬。

古玩古玩，毕竟是前人的玩物，很多的东西都是进过古墓的陪葬品，既是大多是死人的玩意儿，对做生意的人来说，便是粘了不小的晦气，对古玩恭敬，其实也就是避讳、去晦，趋吉避凶的说法。

即若现代社会，迷信之类的玩意儿早已破除，也不再存在什么“不干净”的玩意儿，但身怀价值连城的，招来无妄的血光之灾的事，依旧还是时有发生，虽说这和宝贝本身并没有什么关系，但发生了这样的事，人们多数却是把晦气归咎到宝贝的“不干净”上。

是以对古玩的恭敬，说“请”，虽是没有明文规定，但也沿袭甚广。

只是张灿这么一问，梁老头以及钟一山等人，都大是奇怪，不仅钟一山等人奇怪，台下的百十来人，也在一时之间鸦雀无声，张灿是怎么知道的？

不但看得出真假，居然还能看得出来路，这就有些神乎其神，玄乎其玄了。

所有的人禁不住把目光投向梁老头和张灿两人身上，都竖