天恩 第11节（2 / 5）

上已有定见，又怎么会因为妾身进言而改变主意呢？”

青年男子唇角微翘，发出轻声笑音，登春阁上的日光照下来，照耀在他广袖之上银线盘绣织成的五爪升龙之上，愈发显得气韵生动，神气逼人，似有即将冲云而出，直上云霄之势，“姑母妇德兰馨，是仁宗皇帝都赞赏的，我自是佩服不已。但我也亦有我的道理。太皇太后固执，我想尽法子，也不能让她改变主意，只好求到姑母头上，虽不是病急乱投医，却也只是权且试试的意思。姑母是太皇太后爱女，素日最得皇祖母宠爱，若你能在皇祖母面前进言一二，我感激不尽。”

丹阳公主沉默半响，面上神情变幻，终是跺了跺脚，咬牙道，“妾身乃妇道人家，母后和您的争执，妾身着实不懂。但，罢了——留儿是妾身唯一的女儿，自当年延州走失之后，妾身思念她多年，几以为这一辈子再也见不到她了。您为我找回了她，这份恩情堪称再造，妾身便是粉身碎骨相报，也是甘愿的。这一趟，妾身少不得为圣人破一破例，试上这么一试了！”

作者有话要说：　　1：嘻嘻，终于写到大boss出场了！（撒花！）

2：安西都护府：唐朝在西域的军事行政机构，首官安西（大）都护，领军队治辖西域。下辖安西四镇：龟兹、于阗、疏勒、碎叶。碎叶为其中离唐朝最远的一个治地。唐安西四镇在历史上存在了一个半世纪，它对于唐朝政府抚慰西突厥，保护中西陆上交通要道，巩固唐的西北边防，都起过十分重要的作用。

3：大唐饮食手札之饮子

饮子是中国古代的一种中药汤剂，一般是用甘草等中草药研磨成屑和水煎成的。至迟到隋代时，宫廷已开始把饮子作为一种日常饮用的饮料了。颜师古《大业拾遗记》载：“先有筹禅师，仁寿间常在内供养，造五色饮，以扶芳叶为青饮，楥禊根为赤饮，酪浆为白饮，乌梅浆为玄饮，江桂为黄饮。又作五香饮，第一沉香饮，次檀香饮，次泽兰香饮，次甘松香饮，皆有别法，以香为主。”

阿顾在鸣岐轩中招待十公主的饮子就是扶芳饮（青饮）。

4：十公主姬红萼。曾经有读者跟我说过，看古言小说好不好看，可以先看看女主有没有闺蜜，如果是那种女主一枝独秀，自己好的高冷的像天山上的花似的，结果一个闺蜜都没有，那么就是再好看她也不看。我听了之后立即在心里算我的两篇女主，嗯啦，阿娇自然是有绝世好闺蜜刘陵助攻啦。阿嫣也有蒂蜜罗娜（虽然此女逻辑一直被书友不停狂喷各种看不上争议超大的。）

十公主姬红萼是阿顾最重要的闺蜜（考虑要不要加一个之一）。十公主是先帝神宗皇帝姬琮最小的一个女儿，小名阿鹄。人性复杂，作为一个宫中不受宠的公主，十公主自然不可能是一朵完全纯善的小白花,她有着她的心机算计，也有着她的理想抱负和柔软情感，我创作这样一个角色，希望用尽量客观的笔触描述她，不带任何感情色彩，至于最后如何评价则交予读者自己！

十公主的形象，在我想象中，应该比较像李倩。李倩是我一直比较欣赏的一个演员，我觉得长的很小巧玲珑，很美，也很有灵气。放一张李倩图。

《天恩》第三钗，十公主姬红萼判词（本事诗）：

当户桃花欲折珍，前尘梦里睡来春。

铅华弃御乘飞马，乱里狼烟逐赤巾。

大家可不可以根据判词中的字句猜测到姬红萼的人生事迹捏？（o(n_n)o~）

今还燕巢梁（之碧桐）

阿顾在六尺水磨楠木喜鹊登梅围子床上醒来，睁着眼睛看着张于头顶如烟似縠的绯色梅花绣罗帐，以及四角垂下的宝相花郁真香囊，过了好一会儿，才真正醒过神来。

“娘子，”宫人在帐外唤道，“可要奴婢入内侍候？”

阿顾坐起来，道，“进来吧。”

外面低低应了一声“是”，梳着双鬟，着白绫衫、红罗裙的宫人领着桃儿、菊儿进来，卷起湖罗帐子挂在两侧紫铜莲花钩上，跪在地上，服侍阿顾起身。

“绿儿，”阿顾惊喜道，“你已经过来了？”

“是的，”绿儿，也就是碧桐抬起头来，平常的眉眼中染上了一丝明亮的喜悦光彩，“是大长公主命人接了我入宫，奴婢如今已经叫碧桐了。奴婢身受顾娘子爱重，今后在娘子身边侍候，必当尽心尽意。”

阿顾望着她笑吟吟道，“无论你是叫绿儿还是碧桐，都是我心心念念记得的呢！”

碧桐心中感动，微笑着道，“劳娘子记挂，今儿，就让奴婢侍候你梳洗吧！”

阿顾坐在黑漆描金妆台前，桃儿捧着铜盆跪在一旁，菊儿将阿顾散落的青丝抿起，取了一条白罗帕子系在她的颈间，碧桐伸向铜盆，拧了盆中浸润的帕子，动作轻柔的为阿顾净了面，抹了香粉花蜜，又薄薄的施上一层太真玉面膏。这一套流程碧桐基本已经掌握，但因着动作生疏的缘故，很不熟练。她低下头，一张脸慢慢红了。

阿顾微笑赞道，“做的不错。”碧桐讶然抬起头来，听着阿顾笑吟吟的声音道