第357节（6 / 7）

朱仙镇并没有太多的交集，而且在朱仙镇停驻的时间其实并不长，但这里而既是岳飞一生事业的顶峰，也是岳飞悲剧命运的开始，同时还记载着岳飞一生中最大的遗愿，因此这座岳王庙，也是最据有多重意义的岳王庙。因此中华军打到朱仙镇，无论是谁领军，都会隆重的祭奠岳飞一番。

而祭品也是现成的——以尼堪为首的十二颗清军主要将士的人头。尼堪是清廷的宗室，又是郡王的爵位，而且正好就是死在岳王庙的大殿里，还有比这更好的祭礼吗？

不过由于清军把岳王庙当作指挥部，在这里曾经进行过战斗，也被破坏了不少地方，就连岳飞的金身像也被砸磕坏了好几处地方，显出泥胎来。也有人建议，不如等把岳飞的金身重新修善一下之后，再举行参拜仪式，但成进、李定国等人并不为意，认为这样反而更能体显中华军要继承岳飞的遗志，因为中华军攻占朱仙镇的战斗，正是在这座岳王府里，甚致可以说在岳飞的金身像前正式结束的，因此相信岳飞的在天之灵，也会满意。

同时成进也代表全军，在岳飞的金身神像前起誓，中华军一定会彻底完成北伐，驱逐鞑虏，恢复中华正统。包括岳飞在朱仙镇对全军所说的，直捣黄龙府，与诸君痛饮的遗憾，绝不会在中华军身上重演。

几名主将参拜完之后，其他诸将各级军官也都依次进殿，给岳飞的神像敬香，还有不少人在岳飞的神像面前发誓，一定要彻底打败清廷，不仅要收复北京，而且还要直捣清廷的老剿盛京。因此整个气氛也十分热烈。祭完岳王庙之后，全军的士气也再次得到提升。

南方决裂

就在当天晚上，成进收到南京发来的急报，不过这份急报和这次中原大战无关，而是给郑成功的。原来是南方绍武朝廷派遣大将金声桓，汇合广东尚可喜之子尚之孝带领的人马，合力进攻郑成功驻军的泉州、彰州等地。

现在郑成功在名议上还是绍武朝廷的大臣，但他和绍武朝廷之间有很深的矛盾，因为郑芝龙在福建经营了十几年，在福建根深蒂固，而郑成功子承父业之后，也很快可以在福建立足。占据泉州府和彰州府两地，以及周边的十几个岛屿，平时并不受绍武朝廷的管制，一切的军政财大权都可以自行决断。

虽然郑成功所占的地盘不大，但泉州是福州最大的通商口岸，再加上郑成功有一支规模很大的水军，又有贸易资源，也可以保障海上的安全，当然这也和商毅对他的支持分不井，因此郑成功毎年的财政收入都要远大于绍武朝廷。而有钱就能养兵，现在郑成功手下的兵力己有六七万之众，战船数百艘，各种火炮五百余门，这次出兵参加中原大战，郑成功出动的海陆两路，共计有三万余人马。

因为无论是兵力、财力，势力、在福建的基础，郑成功都远远超过了绍武朝廷，而在这种君弱臣强的局面下，矛盾几乎就是不可避免的。自从绍武朝廷应郑成功之请，入主福建之后，双方的蜜月期极为短暂，以苏观生为道的绍武朝廷执政大臣出于希望独占大权的私人目地，不断在绍武皇帝朱聿鐭面前攻击郑成功，称他拥兵自重、不尊朝廷，并要朱聿鐭警防尾大难掉。后来绍武朝廷在没有通知郑成功的情况下，就接纳了金声桓的归顺，为郑成功树立一个对立的军事力量，双方立刻就产生了对立的矛盾。

随后绍武朝廷又加入南方联盟，共同对付南京政府，而郑成功和商毅的关系密切，极力反对，也使双方的矛盾越来越深了。

虽然郑成功十分后悔，把绍武朝廷接到福建来，但现在木己成舟，无法挽回，他又不愿受人以柄，因此也只好采取消及应对的方式，平时的大部份时间都是在泉州驻守练兵、通商，很少去福州朝见朱聿鐭，也落个眼不见心不烦。这次出兵参加中原大战，也只向绍武朝廷知会了一声，然后也不管绍武朝廷同不同意，就自管出兵。

郑成功对绍武朝廷釆用敬而远之的对策，而绍武朝廷却是树欲静而风不止，在郑成功出兵之后，苏观生就立刻向朱聿鐭建议，趁郑成功不在，出兵攻取泉州、彰州，彻底清除郑氏在福建的势力。在众人的劝说之后，朱聿鐭也暗下密令，命金声桓出兵。

其实金声桓也是一个拥兵自重的主，虽然平时信誓旦旦，要尽忠绍武朝廷，和郑成功誓不两立，但这是希望借助绍武朝廷的各种资源，发展自己的力量，一但绍武朝廷真的下令了，当然不会轻易出兵，去和郑成功拼个死活。于是又左推右辞，寻找诸多借口，说什么自己兵力不足等等。

这时尚可喜正在极力的促成南方联盟共同出兵进攻南京政府，因为这时北方连继传来清廷失利的消息，尚可喜当然知道，一但中华军彻底击了清廷，那么下一个目标一定就是南方，因此南方联盟才要尽快出兵，拖住中华军，也保证清廷不会被击跨，这样才能自保。于是尚可喜一面积极的促成吴三桂归顺永历朝廷，一面也屡次派人来催促绍武朝廷尽快准备出兵。并派儿子尚之孝出使福州，游说绍武朝廷的各大臣们。

本来在永历朝廷里，吴、楚两党正在为了是否接纳吴三桂争论不休，但随着尚可喜的介入，加上马吉