第319节（5 / 6）

文化。在商毅来到这个时空的那个时代，中国已经完成了第一二阶段，正处于第三层到第四层的过渡阶段，并且已经开始在偿试将文化出口到国外。不过由于中国自身的实力和影响力都不够，因此在这方面，仅仅只是刚开始。

而这本时空里，中国却直接跳过前二个阶段，正处于第三个阶段，而第四、第五阶段，全世界都还没有这个概念。虽然欧洲的传教士在这个时代十分活跃，但这也只是天主教的单方面的行为，并不表示欧洲国家巳经在有意识的出口自己的文化，事实上这个时侯的欧洲国家几乎不存在任何的对外出口，基本就是打得过就抢，打不过就用抢来的钱买。

那么中国主动走出去的目地，不仅仅只是为了进行贸易、争抢殖民地，同时也要把中国的文化，转播到欧洲去，用中国的文化去影响世界。在这个时代，除去少数的狂热殖民者之外，中国在绝大多数的欧洲人眼里，都是文明、富裕向像征，表达着先进的思想文化，就像另一时空里的那个世界警察国家一样。

欧洲的近代思想，在这个时候才刚刚起步，人文主义、人权思想，自由平等观念，也都是十分新鲜的东西，还并没有形成比较完善的系统，正是中国影响世的大好时机，当然在另一方面，商毅也希望引入欧洲的这些人文主义、人权思想，自由平等观念，让东西方文化形成一个对等的碰撞，看一看能够产生出什么样的结果来。

只不过商毅的本意是打算在击败了清廷，至少天下大体安定下来之后，再把目光投向海外，但正如马尼拉战争一样，再好的计划，也跟不上形式的变化，既然英国方面主动提出了邀请，当然是不能错过这个机会，因为在通向欧洲的航线上有英国人指引，而且到了欧洲，还有英国照应，都是很难得的。

因此第二天，商毅在内阁部长会议上提议，打算应英国的邀请，派出一个代表团，随英国的使看一起，去欧洲访问。当然商毅打出的旗号是，向海外弘扬中华文化。

本来商毅还有些担心，自己的这个建议会引起内阁众成员部长的反对，因为商毅知道，在另一时空的十九世纪末期，李鸿章曾出访欧美五国，结果被一些保守的官员骂成“离父母之帮，去犬羊之地”，因此商毅也作好了尽力说明，如果实在说不服，就强行通过的打算。

结果让商毅没有想到的是，大多数人对此都是持赞同态度，其实这个时代的中国对海外的心态并不保守，明初时郑和就有七下西洋，访问海外诸国的壮举，这一次只不过走得比郑和更远一点而己。另外海外贸易一直都是南京政府的主要收入来源，因此南京政府统治区内的官民对海外的态度也比较开放，而且商毅给定上的“向海外弘扬中华文化”的调子，也很吸引人。只有新任的首辅王夫之向商毅建议，出海并非不可，只是在非常时期，一切当从简，不易铺张。

既然内阁部长会议通过了，商毅立刻委任李格非来全权付责组织中国历史上的第一次访欧之旅。当然王夫之的建议，商毅也认为应该釆纳，不能搞得像郑和下西洋那么大排场，纯属劳动伤财，但也不能简单得太很，至少要乘中国自己的帆船前往，不能靠英国船来接送。

商毅和李格非商议了一下访英的事谊，首先是安排这次出访的人员，至少是要对海外世界，欧洲情况有一定了解的人，这方面海外的华商要能胜任得多，因此商毅也让李格非立刻和吕宋方面联系。

随后商毅立刻招见英国使者，像他们表示，自己接受他的邀请，将派出一支船队，访问英国，甚致是欧洲大陆，但需要一定的时间来进行准备，大约要三个月左右，希望他们能在南京多等待一段时间。

其实按英国人的想法，南京政府派出一个几十人的代表团，乘坐英国的帆船就行了，没想到中国将自行组团开船，显得十分隆重。当然中国方面搞得越盛大越好，毕竟他们也知道，这可将是被永远载入史册的一刻。因此英国人也经过了一番商议之后决定先派出两条船，返回印度，向公司的董事汇报这一次中国之行，将签好的《中英南京条约》上交给公司审阅，并向公司报告中国将派出使团，访问英国，最好先派人回到国内，通知一声。而印度做为亚州到欧洲航线的中转站，也要做好迎接中国使团的准备。

而商毅回到王府的后宅，和众妻妾吃过了晚饭之后，也来到自己的书房里，开始认真思考这一次出访的计划。

英国这次到中国来，是开来了三艘船，一共有五六百人，那么中国方面起码不能比这个规模差。不过这毕竟是中国首次出访欧洲，准备工作也是多方面，船队规模只是其中之一，还有出访的人员、外交原则，在英国要完成那些事务，和欧洲进行那些文化交流，是否还需要访问其他国家，是否携带商品等等。

由其是在南京政府夺取了马尼拉之后，已经和西班牙结仇，和罗马天主教也产生了一定的矛盾，这次访英一定惊动西班牙和罗马天主教，那么这些问题将怎样处理。

另外还有最重要的一点，就是对出访的人员要恶补目前英国和欧洲的大势。

现在是中国农历的顺治五年