阅读历史 |

第201节(5 / 6)

加入书签

敢当面问责他,但这样的重大损失,自然要有人付责,多铎虽然是多尔衮的心腹,但也被多尔衮降为郡王,而被多尔衮寄于了厚望的洪承畴,这次南行也没有力挽狂澜于不倒,则被除去所有官职,只保留一个大学士向虚号,而洪承畴也索性告病,回到在北京郊外购置的田庄里赋闲着,闭门不去,毎天只是看书钓渔,消遣时间。

当然洪承畴是不会就此罢手,毕竟他今年才五十二岁,远远还没有到告老还乡的时侯,也不甘心永远背负着一个叛臣的名衔终老一生。他心里也清楚,自己被罢职,不过是多尔衮为了一时平息众大臣的怨气,而清廷一定不会满足于划江而止,南北对持,如果是一意要进取江南之地,统一天下,那么也就一定离不开自己,因此自已就必定会有被重新启用的那一天。

同时洪承畴毎天也是潜心总结这一样南征的经验,仔细研究商毅的用兵之道,思考应对的办法,也下一次被启用的时候,做好准备。

但在回府才一个多月,就被多尔衮招回北京,洪承畴也不禁觉得有些意外,这也太快了一点,多尔衮可不是这样沉不住气的人,不过他还是不敢怠慢,立刻换好了衣服,随来使赶回了北京。

————————————

其实多尔衮本来也不打算这么快就招洪承畴回京,至少也该先把他凉半年再说,只是现在事情发生了一个重大的变化,多尔衮才急招洪承畴进京来。

现在让多尔衮头疼的事情可不少,不仅仅只是军事上的问题,毕竟清廷的领土一下子扩大的几十倍,其他民事、民生、政体等等方面,都有一大堆。

首先是满八旗民众、贵族的安置问题。

在清廷入关之后,满族人口,八旗的各户大量涌入北京及其附近地区,但却引发了一纟列社会经济问题,因为八旗是一个耕战结合,军民政一体的制度,旗兵的武器、盔甲、马匹还有自己的包衣和跟役的装备费用,都是由自己来承担,而八旗各户的土地都在关外,在关内可没有土地,也就无法进行耕作,别说打仗,连生计也都难以维持,总不能是种地在关外,打仗在关内吧。

因此为了解决八旗民众的生计问题,安置满族闲散人口,多尔衮于顺治元年(1644年)九月颁布了“圈地令”,在北京附近的地区进行圈地。

“圈地令”在表面上是冠冕堂皇,要求八旗各户圈占的是战争留下的无主空地,然而,实际上被圈占的,都是有人耕种的良田沃土。而到了当年十二月,北京附近的土地几乎都被八旗各户圈占完了。结果致使北京附近的大批农民无所依傍、流离失所、家破人亡,绝大部份农民为了生计,只好被直接转化为八旗各户的包衣。

而一些汉族百姓为了保障自己的土地被圈之后,不置于无力生存,只好主动将自己的土地投充到八旗各户名下,为八旗权贵们耕地服役,以保障自己有地可种,能够维持生计,这种行为被称为“带地投充”。

但很快“带地投充”的性质就变了,为了在圈地的范围以外掠夺土地,八旗各户又强迫有土地又不属于圈地范围的百姓“带地投充”,再次侵占了大量土地。而且按八旗制度,包衣是没有人生自由的,主人对自已的包衣可以随意的买卖,惩罚、甚至是打杀。因此也造成了投充的包衣大量逃亡。而包衣逃亡了,圈来的地也就没人耕种了,因此还是解决不了问题。

而且到了现在,满族贵权几乎己经全部都入关了,北京附近的土地己经全部都被圈完了,但绝大多数的满族权贵还不满足,因此要求扩大圈地范围的呼声也越来越高。

同时由于这次南征,满八旗的伤亡极大,各旗都需要补充,甚致还有人提出,扩编八旗的决定,理由是现在南明已经坐稳了南方,未来还有不少征战,因此以现在的八旗目前三百零九个牛录的规模,肯定是不够的,因此有人建议,将满八旗扩大为五到六百个牛录的规模,而汉军八旗和蒙古八旗也应该相应扩大,以保证足够的兵力来源。

但扩旗势必就带来一系列的问题,如扩大到多少,而各旗又当如何分配扩充的牛录,新的牛录来源,还有扩旗之后的圈地规模还要进一步扩大。

另一方面,清军进入北京之后,北方的汉族世家大族、士大夫等人有大半都选择投靠清廷。而清廷为了维护自己在关内的统制,也不得不启用汉族官员,毕竟这批人在治理地方,处理政务方面比满人都强得多。这一来也造成了大量的汉族官员进入清廷,也引起了不少八旗权贵的紧张,因此在朝廷里要求禁止启用汉官,或是只启用关外的汉族人为官。同时还要求所有汉族人全都薙发梳辫,改习满族风俗。

而汉族官员为了维护自己的利益,并且在新朝廷中取得更大的话语权,不仅要求清廷尊孔崇孟,作为朝廷正统,反对剃发,而且还拼命鼓吹满汉一体,对满汉各族应当一视同仁等等。

现在多尔衮是清廷实际上的统制者,这么多事情自然也都要事事过问,劳心费力,因此也希望洪承畴能够帮自己分担一些军务。让自己能够多抽时间,来处理政务。多铎、阿济格等人虽然都能征惯战,

↑返回顶部↑

书页/目录