第168节（2 / 6）

廷也都差不多，只看这次北使团议和的主要内容：割山海关以外地方与清朝；以南北朝之例平等待之；弘光帝年长，称“叔”；顺治帝年幼，称“侄”；明朝每年给清朝十万“岁币”等。就可以想得到，别说清朝现在根本无心和南明议和，就算是有议和之意，这样的条件也是不可能答应的。

因此商毅道：“满清素来窥视我大明，又怎会不欲求土地呢？此前满清五次攻我大明，并非不欲占我大明强土，仍是不能，当时我大明国力尚在，虽一时失利，但仍有余力，而满清国小民寡，不经久战，为一不能；当时在关外尚有宁远、锦州未失，满清根基不稳，为二不能；而且山海关尚在我大明手里，满清五次攻明，都绕道而入，为三不能。正是有此三不能，满清才未久占我大明强土。而如今此三不能皆无，满清己占北直京师、河北、山西、山东等地，而且还会得陇而望蜀，挥师南下，收入江南之地。又怎会轻再退出关外呢？”

顿了一顿，商毅又道：“就说这次的青州之战，我大明军队尚在青州，是满清出兵相攻，我军才不得己而反击。如果满清无意占我大明强土，又岂会来攻青州。南雷先生熟知史事，岂不知南宋涯山之故事，当年蒙古尚可以挥师南进，收取江南，如今蒙古己降于满清，而满清又岂有不欲效蒙古之举吗？”

黄宗羲听了，也不禁苦笑了一声，觉得无话可说。

黄宗羲来访（二）

虽然商毅和黄宗义虽然没有取得共识，但商毅仍然对黄宗羲十分礼敬，请黄宗羲在杭州盘桓几天，并让王夫之带着他在杭州参观。

黄宗羲本是绍兴余姚人，对杭州也不陌生，在这里也有不少好友，因此也想逗留几天。而且他对王夫之的文章颇为赞许，而且在许多学术观点上，两人都有相似之处，也想借这个机会，和王夫之多交流一下，而王夫之也正有此意，自然也十分高兴的接手这个差事。

这当然也是商毅有意这样安排，因为在另一时空里，明末清初的三大宗师虽然在学术和思想上都有非凡的成就，但在互相之间基本没有什么交集，缺少类似与朱熹和陆九渊、陆九龄，朱熹和陈亮之间的那种交流和沟通，甚致是争论。现在黄宗羲和王夫之阴错阳差的见了面，商毅也希望看一看，他们在一起时能碰撞出什么火花来。虽然两人都还没有达到自己思想大成的境界，但从另一方面来说，却可以更好的取长补短，吸收对方的长处。致少商毅感觉得到，王夫之的思想观念，和另一时空相比，己经有了一些新的东西。

于是从次日开始，王夫之就领着黄宗羲一面在杭州城里游览参观，一面也交流了许多自己目前形成的观点看法，虽然也发生了一些争执，但互相之间都觉得受益非浅，都大有相见恨晚之感，其实如果排除政治立场之外，黄宗羲还是一个相当见识和气度的人，否则也不可能成为一代学术宗师。

当然在杭州城里游览参观的地方也是经过了商毅的安排，主要是目前商家军在杭州开设的工厂、学校等地，参观这些地方的时候，自然也免不了谈到商毅，王夫之也趁机把商毅在浙江的所做所为向黄宗羲都介绍了一番，也使黄宗羲对商毅有了一个全面的认识。

商毅在浙江大张旗鼓的搞清理土地，征收商业税，设立海关，实际上都是得罪豪门大族的事情，这些豪门大族在浙江当然惹不起商毅，只好纷纷到南京去托人情找门路，希望把商毅给整下去，而南京朝廷现在一来是自顾不暇，二来也确实是拿商毅没有办法，无论是马士英还是吴甡，都不会对也不敢对商毅动手，因此也只能不了了之。

但黄宗羲到还是能够从中听到一些关于商毅的风声，不过多半都不是好事，豪门大族当然不会说商毅清理土地，征收商业税，设立海关这些事情做的不对，而是另找借口，什么危害地方、贪脏卖法、不尊朝廷、飞扬拔扈之类，反正就是乱扣大帽子。而黄宗羲来到杭州之后，也有不少朋友来找黄宗羲申诉商毅的罪行，因为黄宗羲的官职虽然不高，但是东林的得力干将，很有影响力，因此也希望通过他向南京朝廷施压，来管管商毅。

不过黄宗羲毕竟不是那种听风就是雨的人，至少在目地的政治立场上，商毅还算是偏向于东林一方，而且这几天在杭州城里的见闻，还有听王夫之的介绍解说，也澄清了不少关于商毅的错误言论。

其实对清理土地，黄宗羲还是相当赞成的，因为黄宗羲熟知史料，知道土地兼并对国家财政、对社会生产的巨大破坏作用，而且清理土地也都是得罪人的事情，没有相当的勇气和责任感，一般人都轻易不敢去做。整个大明朝也只有两个人敢在土地上下手，一个是张居正，一个是海瑞。

而征收商业税，设立海关这些工作，经过王夫之的解说之后，黄宗羲也明白，其实这是扶植工业商的做法，并非什么与商争利。因为黄宗羲是持工商皆本的思想，传统的重农抑商观念。由其是商毅的那一套扶植产业型商人，限制流通型商人的理论，却是黄宗羲从没听说过去，虽然黄宗羲对促进社会分工，瓦解小农经济、社会化生产这些新词还有些半懂不懂，但也承认，商毅的这种