第267节（3 / 4）

得难得一饱。危全讽将民力花在这些不急之务上，一旦有战事发生。难道哪些泥塑木雕还能帮他打仗不成？当年钱婆留花在菩萨上的布施可曾少了，但我大军入杭州时，可有半个僧人相助于他？”

王茂章默默地点了点头，唐代自武宗以来，虽然屡有灭佛之举，但佛教却越演越烈，越发兴盛。直到黄巢之乱后，藩镇混战，北方经济受到巨大破坏，寄生在帝国身上的佛教自然也随之受到沉重打击，再也无法恢复到旧日的胜景。但是在南方又是一番情景了，南方十国的统治者在完成对地方的割据之后，往往都文教兴盛，崇信佛教，钱缪、钟传等人都是如此。但是吕方作为一个穿越者，在看到佛教有安抚乱世人心，重建秩序方面的功用的同事，也看到了佛教，尤其是唐宋之间的佛教有靡费财物，侵占土地，人口的反面作用。于是他对于佛教的态度与钱缪、钟传等南方藩镇成了鲜明的对比，以强大的武力为后盾，对治下的佛教寺院经济进行了严厉的打击和限制，大量没收寺院的土地和依附人口，分给部属军官和士卒，他的这一系列行动，不能不影响镇海军中的中低层军官和大部分士卒对与佛教的态度，毕竟中国人是最讲究实际的，对于大部分来说，对和尚们对来世的许诺和打入畜生道的威胁再怎么可信，也及不上眼前的土地和财产来的现实，吕端和方才的说辞就是很具有代表性的。

次日，罗城外校场，临时撘起了一座高台，台上罗伞之下，危全讽与王茂章二人并排而坐，此时的危全讽满脸笑容，就如同一个热情的主人一般，指点着台下正在变换队形的军阵，为王茂章介绍着台下诸军，仿佛早就将昨日的不愉快抛至脑后了。待到三通鼓过，诸军演练完毕，危全讽伸手划了一个圆圈，仿佛要将台下诸军圈在当中，高声笑道：“抚、信、袁、吉共有精兵十万，危某欲凭此纵横江南，为国安守一方，王公深识军机，以为可否？”

王茂章默然不语，只是看着台下抚州兵将，只见在烈日之下，操练完毕的诸军阵型已经颇为杂乱，不少军士嬉笑打闹，有的干脆躲避到校场旁的树荫之下，不由得暗自摇头，半响之后方才答道：“扬州有士众三等，公之众不过当其下者，公若欲起事，只怕须得更益之。匡时乃危公之婿，不如以大军救援为上。”

危全讽听到王茂章的回答，脸上顿时僵住了，脸色发紫，宛如一个茄子一般，过了半响，只见危全讽霍的一下站起身来，拂袖而去，只留下王茂章一人独自坐在台上。

王茂章一个人被晾在高台之上，却是面无表情，自顾品茶，待到将茶饮尽之后方才缓缓下得台来，却只见危全讽站在台下，脸色苍白如纸，地上落着一张书信模样的白纸，好似失了魂魄一般。

“危公？危公？”王茂章一连喊了危全讽几遍，而危全讽却好似泥塑木雕一般，只是傻傻的站在那边，嘴唇不住的发抖，却是一言不发，一旁的抚州属吏也个个噤若寒蝉，不敢上前劝慰。王茂章见状只得告了声罪，俯身捡起那封书信，正欲展开看，一旁的危全讽却好似被触动了机关的木偶，猛的一下从王茂章手中夺过书信，厉声道：“不要看！”

王茂章被危全讽突兀的举动给吓了一跳，竟然被其从手中抢过书信，一时间也不知该如何应对才好，只见危全讽将那书信飞速的塞入怀中，尖声命令道：“诸军解散，回府！”说罢便自顾上马，往城门赶去，抛下一地的随员和王茂章站在那里，不知当如何是好。

洪州，夜风一阵阵吹来，吹得城头上的“钟”字大旗猎猎作响，引得城头守兵的心也随之不住摇动，在昏暗的月光下，城下的灌木丛、土丘映射出一块块黑影，在守兵们的眼里，每一块黑影都仿佛隐藏着那些可怕的淮南兵。夜风从城西的蓼洲吹来，带来了一阵阵淮南军的庆祝喧闹之声，可是这些声音反而让城头的守军更加胆寒。原来两日前淮南大军赣江而下，建大营于城西里许外的南塘湾旁的蓼洲之上。这蓼洲分为两块，由石桥相通，约有百余户人家居住，洪州城东南的南塘水便是经由这蓼洲的中间汇入赣江之中，淮南军只要控制了此地，便可以让水军直接进入南塘，水陆并举，直逼洪州城墙，反之若守军控制了此地，镇南军不但可以掩护南塘旁的城墙，还可以用小舟日夜骚扰淮南舟师，从而争取主动权。但淮南军统帅秦斐并未依照常理，阻水为寨，扼守住这个赣江要害，反而故意只留下少许兵众把守，示之以弱。钟匡时看得便宜，遣健将刘楚领精兵五千抢占拒守此地，结果秦斐故意等刘楚登上蓼洲之后，乘着对方立足未闻的时机，大举进攻，一举歼灭了这五千人，还将刘楚生擒。这刘楚刚勇过人，乃是钟匡时手下的头号健将，却一开战就被秦斐一举生擒，镇南军不由得为之夺气。

大侵攻 王自生(1)

王自生（1）

西城门守兵正忐忑不安、疑神疑鬼间，城下突然传来一阵声响，好似有人潜行的样子，众人本就紧张到了极点，经此一吓更是乱成一团，若非负责这段城墙的都头都是多年的老兵，挥舞着佩刀踢打呵斥，在刀背和拳脚的威胁下，那些守兵总算没有逃下城头，小心翼翼的拿起兵器回到女墙后，