第一百五十七章白莲教分裂了（2 / 2）

徐祖辉并未有历史上那般重要，但他是个人才，也是个很有手腕的领导者，其才能并不输于朱元璋，当然能看得明白眼下的局势。

“明王，你是一军之主，你来说说。”明玲见下面军事将官以及徐祖辉麾下的政务人才具都缄默不语，明玲又瞧了瞧自己的心腹干将，心中颇是失望。徐祖辉手下的人，她也想过拉拢，可惜没有一个人愿意跟着她这个圣母混，对徐祖辉忠心耿耿。

徐祖辉沉吟了一下，道：“如今我军虽然占据了山东，但我军并无余力北上，也无余力南下，而且我教在山东四处建设庙宇，而忽视了地方上的农耕和商业，财政拮据，士气低落。如果坚持三年倒是尚可，我们若不及时不能扭转这一趋势，只怕三年后我教在山东将失去了根基。百姓虽然崇信我教，可以实现真空家乡。然而，百姓如果食不果腹，衣不蔽体，只怕我们将失去人心，更会眺首以待红巾军打进来消灭我们。”

徐祖辉的话更是深深的刺激了明玲，是在暗讥她不懂治理，瞎指挥，把好好的一块膏腴之地弄成了荒无人烟。若信仰可以当饭吃，只怕白莲教早已起义成功并在宋朝时坐稳江山了，还需等到现在，百姓也不全是傻子，若果是傻子，能造反成功么？

“明王，你好大的胆子，竟敢和圣母娘娘如此说话，你是说娘娘无德无才，难道你也不信无生老母，真空家乡？不知道真空家乡将在我山东实现么？”此人乃是圣母明玲的心腹，他叫李守才，乃是济南府人士，更是白莲教在济南府首义教主，虽然徐祖辉号称明王，但实权并未在手，不是徐祖辉没有能力反手覆灭明玲一群披着人皮的神棍，而是他不想白莲教内讧而让红巾军和北元有机可趁。

而且明玲并未愚蠢到家，反而借助修炼的大悲赋，身上显化白莲，的确把信徒忽悠得疯狂了。但是在疯狂的信徒也要吃饭，她为了摧毁徐祖辉在信徒中的地位，当即在军中显示她圣母霸权，确实把一大批头脑简单，而且又握有兵权的将领拉拢了不少，只有聪明的人才知道一味的鼓吹信仰，而不从实际出发，那些信徒天天顶礼膜拜，根本无暇顾及农耕，使得山东一地的粮食收益愈发匮乏。

要不是明玲带来了一千万银子，坚持了两年，同时又把山东土豪打掉了一批，不然地话，现在的白莲教早已人心涣散了。精神是不能当粮食吃的，而且明玲可以欺骗那些老百姓，但却骗不了白莲教的核心人物。徐祖辉就不吃明玲这一套，要说世间有神，他更相信洛天是神，至少洛天写下的各种学说就让他着迷，他早已从白莲教教徒转为洛天信徒，是个民族主义分子，很讨厌好吃懒做，不劳而获的佛门教派。

白莲教也是从佛门净土宗演化而来的，以前他是为了温饱，更是看到天下局势，所以才起兵造反，而且造反前加入白莲教，可不是为了什么狗屁的无生老母，真空家乡这样的天堂极乐，而是为了把人心汇集在一起，增强战斗力。

徐祖辉是没有更好的教义和整改军队以及百姓思想，所以才把白莲教教义用来暂时忽悠一下，如果按照白莲教义，说实话，就是敌人不攻，只要坚守住，山东一地最多存活十年就会自动消亡，百姓不会认可的，百姓在乎的是手中有没有吃的，有没有穿的，拜佛不是真信神，而是希望神能为他们办事，能解决他们的诉求，解决不了，哪儿凉快哪儿呆去。

徐祖辉鄙视的望了李守才一眼，冷笑道：“我这个明王要是真的有这般大的权力，就不会被你们架空了。而且现在我已经对白莲教失望透顶，如果像你们这般搞法，不要十年，只要两年大家都会饿死，历代王朝，有那一代是不事生产就能得到粮食的，如果无生老母和弥勒佛真的存在，叫他给我粮食，现在山东一地已有易子而食的现象了，你们告诉我，神看到了么？本王在这里郑重宣布我徐祖辉将退出白莲教，愿意跟着我走的弟兄，我会给你们一个很好的前程，我不会待在中原，我将去南洋，去哪里打下一个大大的地盘，在那里亦可宣传教义。”

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