三五、平章（1 / 5）

警世书院坐落于京畿东南。出城十里，有清源、思源二山，横接伏牛山脉，一同将京都城郭合围环抱。而警世书院正设在思源山上。

自山中腹始，远近学舍数十，沿山铺排而上，雅园碑亭绵延不绝。

这警世书院建成已有数百年光景，原是前代民间富室、学者自行筹款，于山林僻静之处设立的学舍，山脚又置了学田收租，以充经费。前晋末年，连番战乱，书院废弛，到了梁朝也不曾起复。

昭明帝定都后，恢复科举制度，海内向平，文风日起。因觉京畿周边无有成气候的州学，故而将警世书院扶持起来，由朝廷赐敕额、书籍，并委派教官、调拨田亩和经费等，使得此处逐渐成为无数民间学子心向往之的最高学府。

此处藏帖千种，聚书万卷，所收束脩却仍依照古礼。真有心进学者不论贫富，仅需十条腊肉、一壶薄酒，便可让警世书院的贤师为之授业解惑。

然传道者绝非易事，做学问，师父领进门的都还是外行话术，若要登堂入室，终究需得自有一股钻劲儿。纳了束脩仅是第一步，若每年考核未达标准，书院亦会毫不留情地将之扫地出门。

所幸书院往来者多为清流、寒门子弟，家中可没有余财请什么私塾先生，自然明了于此处进学的宝贵，不敢沾染半点轻浮怠惰的门阀习气。

因此，警世书院虽不比国子监入仕便捷，也不比明英馆往来尊贵，却是实实在在的兴文之地。若说国子监偏向国史时政、筹策建议一流，那么警世书院便是纯粹地囊括了各路学问，三教九流，无所不包，为大胤培养出了无数正才与偏才，就连中官灵台郎张硕观星占相的本事都是在这儿学来的。

昭明帝曾为书院题字，御笔大书“天下庠序，视此而兴”，其重视与褒赏程度可见一斑。

成璧一行人来至山脚下。因书院并未铺设车道，故而只得弃了马车拾级而上。

来时成璧已瞧见自家皇爷爷题字的那块大黑石头，心知皇祖如此大加吹捧的，定不是一般所在，好赖也得有些真才实学。

论及权术，女帝倒能与人侃侃而谈，因这项其实不费真劲儿，境界到了，自然是一通百通的。但若论到学问上头，一贯被临楼王提拎着揠苗助长的她可就直不起腰杆子了。

为学百门，博大精深，不独拘泥于诗词歌赋或经世义理。诸多门阀贵胄瞧不起的奇技淫巧，譬如算术、水文、农学等皆与民生息息相关，且需得专人耗尽一生去钻研。

成璧虽是帝王，却在这上头没有半点傲慢的心思，若遇着大师，她可是不吝执童生之礼虚心请教的。故而此刻虽有些疲累，却并无不满。

依她想来，文人多有傲骨，三顾茅庐也不为逾礼，何况如今仅是让她放下身段，如寻常书生一般步行上去呢？

这一路上，山风飒飒，鸟鸣啾啾。半下午的当口，苍空一碧如洗，石径杳无飞尘。天子脚下竟有这么块世外之墟，即便成璧正为了朝政着急上火，此刻也不由得慢慢静下心来，远望山冈树海，一时竟然痴了。

树之所以成海，是因山风起了波涛。风本太虚之物，缥缈以极，又宏阔以极，何以见之？唯在摇曳树影间。此之谓“因物见形声”。

如此简单的道理，她却直到这个年纪才豁然通明。从前在明英馆时，容珩可是将这句翻来覆去地教了好几回，而她却始终不解，只知道用“风动”与“心动”的俏皮话儿同他掰扯。倒难为太傅日日来琢她这么一块朽木了。

一块朽木要费多少功夫才能及得上珩璜？

女帝与太傅，其实仅差了四岁。短短几度春秋，人与人之间的鸿沟便有如楚江，宽阔得足可横亘天地。成璧不知自己如若痴长几岁，能否在才学上与容珩一较高下，却知晓即便如今她已化身人界至尊，在眼界心胸上还是与十八岁的容珩差之远矣。

容家二郎，年少成名，十四策论大成，十六官拜太傅。文人相轻，自古如是，有称颂经世弘文的，自然也就有偏好婉约清词的，想在士林之中谋一个广泛的认可着实不易。

且容珩虽有其亲父余荫，那余荫也是柄双刃剑。若他果真名不副实，清流明面上不会多说，背地里却少不得要戳容竟的脊梁骨：家学不兴何以兴天下？

所幸盛名之下无虚士，年少时的容珩虽清冷，却并不是个一味退让的性子，即便有容竟刻意压制也显得锋芒毕露，锦绣文章脱口即成，每每在朝堂之上怼的旁人张口结舌下不来台。几次以后，人虽愤懑，却也不得不暗自叹服于此子大才。

其实争辩的缘由不过是政见不同，是对事不对人的，哪里会真伤了和气？英杰出世，乃国之大幸，也就是奸佞小人会因其驳了自个儿的面子而始终耿耿于怀。

不过眼界与心胸倒也不是与生俱来不可更易的。有人生来比旁人更多一窍，这没错，可若后进者有机会多多磨练，其实也有可能裨补这份缺漏。

十五岁的容珩就已在游学途中考察了大胤山川河流，也亲耳聆听过各地的民生民情，而十五岁的成璧却只能日日枯守着掖庭简陋的一亩