第133节（3 / 4）

高了，虽然谈不上乱/伦，却也是很难接受的；特别是家中有爷爷奶奶的女生，被爷爷训，被奶奶斥，哭得稀里哗啦，还埋怨马永贞没事搞得辈份这么高做什么？

茶几的童年，少年，青少年时代，让小马哥苦不堪言，待终于逃离这座几乎全是亲戚的县城，奔向省城大学后，小马哥终于迎来他的大学爱情。

白牙塔内的爱情在悲泣，它被宝马车辗得粉碎，被金钱砸得体无完肤，被形形色色的现实堆成了茶几。于是，爱情在悲泣中迎来一次又一次的伤害，而被伤害的男主角越来越沉默，宅男就此炼成。

沉默的宅男拖着行李离开生活四年的省城大学，身后留下他三段悲伤恋曲。

男人，受伤的男人，被爱伤害的男人，以沉默做为收获回到生他，养他的八里县；从此，心房外筑起牢固的堤坝，直到一位骑着白马的女生，唱着“套马杆”，将堤坝冲毁，将他这匹小马儿套住。

爱情让宅男绽放男人的魅力，那从里到外透露出来的喜悦，任何人一眼就能判断出丫在发/情期；八里大酒店内的员工，管理层都属于察言观色极牛的角色，自然瞧出自家马永贞爷爷在发骚，也看出那位清妆淡雅的女生，就是自个未来的奶奶。

于是，马永贞刚刚带洛鸾走入酒店房间内，马永贞爷爷恋爱的消息就传遍整个八里县。

马致远校长听到这个消息时，正在挥毫的毛笔一下就飞出宣纸，叔叔伯伯们都放下手头上的工作，与小马哥的老爸老妈，一起赶到了八里大酒店。

不要以为这些长辈大惊小怪，得想想小马哥的身份。丫虽然不是什么高贵的子弟，但却是一个人数几十万大宗族的下一任族长，在封建思想仍然牢固植根在天朝这片大地上的时代，下一任族长的婚姻就如古代太子的婚姻一样，都是备受瞩目的。

八里县原来是叫八乡里的，八乡里按族谱里述说的是由北方迁移而来的，其祖籍也不知咋绕的，就绕到跟三国时期的马超一个祖先。宗族里供的就是伏波将军马援，不过小马哥曾经花了几个小时查了查祖族，没有找到马腾马超这一系。

八乡里的有一个古镇，那是属于最早期的马氏族人栖身地，位于三山一水之间。古镇里各个朝代的建筑都有，无论在哪个朝代都被凶悍的马氏族人捍卫着，也因此整个古镇保存的相当好。

县里曾有人提议发展成旅游胜地，结果被马氏老人喷了一脸的口水，再加上整个马氏族人多达二十多万，之后也没有人敢再提这事。古镇仍然保存着马氏宗族古代的习俗，重男轻女之风也非常的严重。

马铃长这么大一直也没有进入古镇中心的宗祠，随着改革开放，再加上马永贞的老爸马致远当了族长，不允许女子入宗祠的规定也被改变。但马致远也不敢改得太多，否则那些八九十岁还很会蹦达的老头会集体造反，所以规定想要进祠堂，需要马氏男丁带领才可以进入。

古镇名为马家镇，绿荫翠竹，各个朝代的建筑隐藏在这些植物间，宽大而平整的青石路将整个小镇的大街小巷连接在一起。在镇中心有一处占地面积高达三千多平方米的华丽建筑，这就是马氏宗祠。

高约1米的门槛，让马铃的同学很是咋舌，跨过门槛，可看到一整排的石像，个个身披铠甲手持兵器，守卫着这个古老的宗氏。过天井就进入宗祠大厅，大厅内供奉着数十位雕像，皆是历朝历代有所大作为的马氏先人。

做为下一任的族长，小马哥对马氏宗族的族法与历史那是倒背如流，这让他的导游也当得非常称职。讲得口干舌燥，也仅仅逛了大半个宗祠，祠内房间众多，回廊曲折，若是没有熟悉的人带领，有可能会在里面迷了路。

第八节 恋(下)

战争片就应该是战争片，它在播放过程倒也能插/播几出爱情的镜头，但爱情不能够成为整部影片的主题。爱情片实际上在讲述着如何把爱积累起来，当积累到一个程度的时候，男女主角就嗨皮了，抱在一起，然后end。

曾经有一本叫“机师xx”的tj小说中曾提到，男人把爱情象jj一样看重，女人把爱情当咪咪一样爱护；等到jj从此不抬头，咪咪如同干蔫水密桃时，男人与女人才明白，爱情它就是个屁。

看到这句话地，小马哥认为那tj小说的作者肯定被人甩过，而且还不止被女人甩，估计还被男人甩过，否则丫不可能会写出如此深遂的语句。当然能够认同这句话的人，要嘛没恋过，要嘛恋过后对爱失去了祈盼。

生活要继续，爱情要延续，但生活的主题不是爱情，它是柴米油盐，能够整天谈爱情的要嘛家里富得冒油，要嘛就是还在学校里读书。小马哥家里虽有些资产，但这些资产不属于个人，所以他需要奋斗。洛鸾不是金枝更不是玉叶，她同样需要奋斗，因此爱情不能成为他们的主题，洛鸾玩了三天后就离开了八里县。

小马哥在成为宅男后才发现自己是一个女王控，事实上也不能说是控，只能说小马哥喜欢较为强势的女生。小马哥发现自己有这个倾向后非常吃惊，暗中怀疑自个莫非还有受的潜质不成？