眷时 第55节（1 / 3）

但课间休息时, 却收到贺承隽发来的, 说他今天下午没课的微信消息。

闭眼深提口气，时温无语地摁灭手机。

也不知道该骂自己蠢到连他课表都能记错，还是该骂自己中午怎么就不多句嘴，再确定一下。

虽然她从食堂打包好给贺承隽送去并不费事，但让他吃放了有一段时间的、可能都凉了的打包饭, 总归是不如去食堂吃现做好的舒服。

上课铃准时在同学们的嬉笑谈天中敲响, 欲抓紧时间同旁人分享完最后几句心得，耳畔充斥无法消落的躁动。

时温重新睁开眼眸，企图等铃声过去后，继续接着上节课没讲完的内容讲。

却在偶然撩起眼皮时, 毫无征兆的注意到最后一排那个, 桌上什么书本都没放，倦懒闲散地靠在椅背上，目光全部投放在她身上的男人。

那一刻，耳边哄杂的吵闹声、刺耳的铃声、呼啸的风声, 时温一概听不见。

她只幻听到男人昨晚跟她的约定，明天见。

他一向信守诺言，说见她，就真的在忙完之后，立马来见她。

不惜牺牲自己宝贵的休息时间。

见时温关注到他，贺承隽微抬手晃了晃掌心里的手机，暗示她看消息。

时温纳闷地挑眉，趁头顶铃声还没响完，重新摁明手边被静音了的手机查看。

屏幕上显示有条来自一分钟前的微信消息：

【加倍承蒙眷顾：来听时老师讲课。】

涂了层梅子色口红的唇弯起压不下的弧度，眉目间不自知的流露出喜悦与幸福，时温拿起手中的书，继续讲贯休的《十六罗汉图》。

“…贯休在画中将宗教神佛的面相改变为我们普通凡人的面孔，由此就产生出极大的视觉反差和张力…”

“…这正好也符合唐朝时期兴起的佛教禅宗思想：‘众生平等，见性成佛，人人皆有佛性’…”

见底下第一排有位女同学举手，时温止住话音，平举掌心示意她站起来问问题。

女生爽快大方的站起身来，脑后马尾随动作一晃一晃，声音干净纯粹，“老师，什么是‘见性成佛’啊？”

“‘见性成佛’就是佛教禅宗认为，只要‘识自本心，见自本性’就可以成佛。”时温让女生坐下，没被这个不属于自己专业领域的知识难住，顺着女生的问题继续往深里讲。

“‘识自本心，见自本性’这句话的意思是：只有人认识到自己的内心是怎么想的，才能知道自己本性的素质修养有多高…”

女生好像对关于佛教的知识颇感兴趣，之后又逮空多问了时温几个关于佛教方面的知识，才在周遭同学稍显不满的情绪中，不满不舍的坐下继续听讲。

因为要回答女生接二连三的关于佛教的问题，导致时温后面不得不加快语速，才在下课铃响起时，堪堪把这节课的内容讲完。

同学们在得到时温‘这节课就到这里’的指令后，接连拿好书本站起身，成群结伴地从前后门鱼贯而出。

男生们勾肩搭背约定等下什么时候打游戏，要不先打完球再吃饭；女生们胳膊挽胳膊讨论晚饭吃什么，新追的剧有多好看，又新买了什么高性价比的化妆品。

也有不少要继续去图书馆点灯奋战的学生，打划趁大一都是基础课，多考几个证备用。

时温在人流涌动中合起讲台上铺开的《中国美术史》，关掉投影仪也准备去最后一排找贺承隽。

又被那个爱问佛教知识的女生拦住。

女生左手拿一个空白的横道笔记本摊在讲台边上，右手握着笔，求知若渴的大眼中发散出探寻意味。

“老师，您刚刚上课讲的那句‘识自本心，见自本性’里的本心，是指我们人的初心吗？”

时温没有多想，以为她就是单纯的好奇佛教知识而已，停下手中的动作，略微思索后偏头给她讲：

“‘本心’是佛语中的一个专有名词，代表众生的真心本性，说明白点就是‘本我’，是指每个人都有的佛性。”

“依我个人所见，这句话里的‘本心’是指清静心。”

女生点点头似是明白了，赶忙低头在横线本上把时温说的话记录下来，又问她另外一个问题，“那老师，您说我们人的‘本心’会被改变吗？”

投影屏幕卷起白光消散，台下座位上的人早已全都走光。

徒留最后一排被落日余晖青睐的男人仍保持之前的姿势，目光紧攫着站在讲台后的女人。

贺承隽一丝不落地看时温指尖微曲勾了把耳边碎发，露出白净圆润的耳朵，偏头十分有耐心的给旁边女生讲解，声音不急不躁：

“把‘本心’展开来说可以是‘本来具足的真心本性’。”

“什么是‘本来’呢？就是’本自无来今亦无去，本自不生今亦不灭‘，或者是’本自无增今亦无减‘，也就是说’本心‘是众生具足的。”

中途女生低头记笔记时有几个字不确定，把本子移