第14节（1 / 4）

这亚腰葫芦纯粹是襄荷种着玩儿的，只种了一棵，占据着篱笆墙边的一个小小角落，长得倒是茂盛，沿着架子爬了一满架，架上挂着许多碧绿玲珑的小葫芦，迎风晃动，十分可爱。这些小葫芦大多太小，但也有形状已基本定型，可以用来印字儿的，不多不少，刚好四个。

襄荷便回屋，拿出为了印字专程买的油纸。

大量生产自然不能再用黑布那样的法子，那样又费事儿又费布，襄荷便在离开襄城前让车夫拐了个路，去买了一大堆油纸。

襄荷前世见过那种专门在苹果上印字儿的字帖，不知道是什么制成，很容易就粘上去，还不怕日晒雨淋。在苹果定型却未变红前贴上去，变红后再撕下来，这样撕下来的地方就会有很明显的白痕，白痕形成各种图案，与她之前用黑布罩着的原理是一样的，但是却比黑布方便多了。

这儿当然找不到地方买字帖，襄荷只得用油纸，油纸防水，倒是勉强可以用作字帖。

襄荷在油纸上写了字，写了四张，正是最常见的“福禄寿喜”，然后沿着墨痕，用剪子小心地剪出字样儿来。待剪好后，便用浆糊将字样儿糊到葫芦向阳的一面上。

接下来便是漫长的等待，在这期间襄荷只能期望不要下雨，不然那浆糊糊的纸贴一准儿给淋掉，或者起码不要半夜突然下雨，留给她时间给葫芦挡雨。

修养了将近一个月，兰郎中感觉自己已经完全康复，再不愿听襄荷的话什么活都不干了，尤其看着女儿为了挣钱养家辛辛苦苦，自己却像个废人一样，不但不挣钱，还整天喝药花钱，兰郎中身为人父的愧疚感和责任感一时爆棚，说什么也要出去挣点钱。

兰郎中挣钱的法子无非是行医，但想在秀水村靠行医挣钱根本就是妄想，不说兰郎中跟很多村人关系极好，根本不会收诊费，就是收，整个秀水村，就算加上邻近村子，又有几户人家舍得在看病上花费，大都是用点土方子熬过去。兰郎中在家这一个月，倒也有几个上门求医的，诊费加上药费，兰郎中一共得了一小筐鸡蛋，一篓子苞谷，半斗小米……至于钱，别说银子，连一枚铜板都没有。

这也是他四处游医的原因。但以他现在的身体状况，襄荷肯定不会同意他出去。

于是兰郎中便只剩一个法子，那就是去襄城摆摊。

这活儿他以前经常做，也有固定的摆摊地点和相熟的客户。襄城那些去不起大医馆，但又不算太穷的中底层市民，都比较欢迎他这样的摆摊郎中，有些病人的病若不是太严重，甚至会暂时拖着，等到兰郎中来了再治疗。以往兰郎中若在家，便每隔一段时间去一次，虽赚不了大钱，到底多个进项。

自从开春出去行医，回到秀水村后又意外受伤，兰郎中已经数月未去襄城摆摊，如今为了不做废人，便强烈要求再次进城。襄荷有心不让他去，但见他态度坚决，伤势也的确没什么大碍的样子，被他磨了几次便也就应了。

只是终究不放心，因此还是要陪着他一起去。

守家的任务交给刘寄奴，襄荷借了赵家的小驴车，与兰郎中一起，自上次出事后，第一次进了城。

进城后，两人直奔兰郎中以往摆摊的地点，即襄城两个最热闹的地方之一，帽儿街。

帽儿街是襄城最大的市场，虽然名为街，但范围却远远不仅限于一街之内，而是包括帽儿街周边好几条街道，连成了一个封闭的市场，市场有专人管理，日中开市，日落闭市，市内各方物品集聚，衣食住行所需百货各色俱全。而最热闹的帽儿街上，布庄、粮店、衣肆、药行、酒肆、茶楼、柜坊、成衣铺、首饰铺……各色店铺一字排开，街上另有如兰郎中这样的流动摆摊者，每到开市便人流攒动，热闹非凡。

兰郎中固定摆摊的地点便是在一家卖胡饼的食摊前，兰郎中与摊子老板相熟，来到之后寒暄一番后就支起自己的摊子，仗着自己是熟面孔，也懒得让襄荷吆喝，摆出一副愿者上钩的架势，静待顾客上门。

可摊子摆了半天，接到的病人零零星星，不过小猫两三只，与往日摆摊时的情形大不相同。

兰郎中心里纳闷，嘀咕着是不是太久没来，老顾客都把自己给忘了。

胡饼老板听见他嘀咕，当即咧嘴笑道：“郎中，可不是大家伙儿把你忘了，是最近咱这儿新来个神医，医术好，人品好，最最顶要的，人家啊——长得好！”

☆、 百花开

帽儿街很长，从街头到街尾约摸有五百米，而各种随风招摇的布幌招牌、街边小食摊泛起的缭绕白烟，以及摩肩继踵的行人，将头尾之间的视线完全遮挡住。

兰郎中摆摊的地点就在帽儿街街头，而据胡饼摊老板说，那个新来的“神医”一般是在街尾的一家绸缎庄前摆摊。

兰郎中和襄荷使劲踮高了脚，也望不见那“神医”的一丝芳踪。

街上人流来往频频，但在兰郎中摊前驻足的人依旧寥寥。

对于立志要挣钱养家养闺女的兰郎中来说，这可真不是个好消息。如果是在平时，听说来了个神医，兰